行台殿中尚书
先秦时代诸侯朝天子称觐。《礼·曲礼下》注称，秋见曰觐。后世之王公百官、外国使节等进谒皇帝，称觐见。清朝外任三品以上高级官员每三年得请觐见。每逢庆典，外国使节拜谒皇帝亦称觐见。
北洋政府铨选制度中的一项规定。民国三年(公元1914年)三月四日北洋政府公布《觐见条例》，规定县知事分发之前，荐任以上官任用以后，均须觐见总统，才能发给委状赴任。民国五年(公元1916年)废。
先秦时代诸侯朝天子称觐。《礼·曲礼下》注称，秋见曰觐。后世之王公百官、外国使节等进谒皇帝，称觐见。清朝外任三品以上高级官员每三年得请觐见。每逢庆典，外国使节拜谒皇帝亦称觐见。
北洋政府铨选制度中的一项规定。民国三年(公元1914年)三月四日北洋政府公布《觐见条例》，规定县知事分发之前，荐任以上官任用以后，均须觐见总统，才能发给委状赴任。民国五年(公元1916年)废。
北魏置，属南朔州。治所在安定县 (今河南潢川县西南)。梁废。北魏(一说南朝宋昇明年)置，治定安县(今河南光山县西南)。“州带黄水，因名”(《太平寰宇记》)。辖境约当今河南省光山县西部。属南朔州。南朝梁
官名。①《周礼》秋官之属。卿爵。属官有小司寇、士师、乡士等。一说为周朝置。掌国家法典，听狱讼，制刑罚。②春秋时宋、鲁等国置。宋大司寇为六卿之一，听国政。鲁大司寇摄国政，掌狱讼、刑罚。③北周置。即秋官府
藏传佛教教派之一。以十一、十二世纪藏族僧人索尔波且·释迦迥乃(1002—1062)、索尔穷·喜饶扎巴(1014—1074)和濯浦巴·释迦僧格(1074—1134)祖孙三人为代表人物。以传承吐蕃时期译成
在今甘肃武都县东南白龙江东岸。南朝宋元嘉二十年(443)，杨文德为北秦州刺史武都王，进戍葭芦城，即此。后建葭芦县。
【介绍】：李贺《南园十三首》之五中诗句。吴钩，兵器，唐人习用以指利剑。五十州，指当时被藩镇割据占领的州郡。诗句抒发了要带着兵器上战场，以期收复河山的豪情壮志。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“报匣”(1062页)。
亦作要斩。死刑的一种。《史记·商君列传》：“不告奸者腰斩。”《汉书·隽不疑传》：“方遂坐诬罔不道，要斩东市。”《释名》：“砍头曰斩，斩腰曰腰斩。”其后历朝多有沿用者。因受刑者不会立即死去，故最称残酷。
源见“集苑”。谓遭到冷遇。清 梁章鉅《归田琐记．洪文襄公》：“自国初洪文襄公入相后，公以南安籍，专拜泉馆同乡，而漳馆人遂不通谒。彼时泉馆人，无论京宦公车，无不所求辄遂，攸往咸宜，而漳馆大有集枯之感。”
即今湖南浏阳市东北一百十八里上洪乡。旧有外委把总驻防。清光绪《湖南通志》卷29载：浏阳县东有“上洪市”。