清初满族贵族参预国政之政治制度。努尔哈赤于明万历四十三年(1615)设理政听讼大臣五人，又称议政大臣，是为清议政制度的最早记载。天命七年(1622)，努尔哈赤定子侄八人为八和硕贝勒，共议国政。十一年，皇太极嗣位，为加强君权，分散诸王贝勒权力，命八旗总管大臣(固山额真)均参加议政。后又将议政范围扩大到贝子，定每旗各设议政大臣三人。入关后，重要事务仍由议政大臣会议讨论决定。满族王公、大臣被加以议政衔者即为议政王大臣，其办公处即为议政处。军机处设立以后，重要军国大政皆由军机大臣承旨遵办，王公大臣议政制度遂废。至乾隆五十六年(1791)正式取消。
见“匦匣司”。
【介绍】：唐人。有出群之才，韩愈以书荐于考官陆，登贞元十八年进士第。文宗大和八年，官谏议大夫，劾李训，谓不宜在左右，不听。迁给事中。训诛，授御史中丞。开成二年，自给事中出为湖南观察使。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—530北魏人。鲜卑族。高凉王拓跋孤后裔。初为员外郎。六镇起义时，以太尉掾慰劳北讨诸军。及路出秀容(今山西忻州西北)，与车骑将军尔朱荣约为兄弟。除并州刺史。建义元年(528)，迁太尉，封上党王。寻为
在今江西临川市西六里。有魏夫人坛。《寰宇记》 卷110抚州临川县： 魏夫人坛 “在县西北六里二百步。……唐睿宗使道士叶法善祭醮，仍于坛西置洞灵观，度女道士七人以奉之。刺史颜真卿撰仙坛碑备详其事”。
【介绍】：传说中远古时人。相传为辅助黄帝的七人之一。有《杂子阴道》。
在今浙江慈溪市东南五十余里。《清一统志·宁波府一》： 施公山 “在镇海县 (今宁波市镇海区) 西北九十里。北瞰大洋，商舶往来，地极险要。元设巡司于此。 明时置烽��山上”。
官名。唐武则天垂拱元年(685)，改詹事为太尹，少詹事为少尹。神龙元年(705)，中宗复位后，复原名。
即今四川汉源县北四十里九襄镇。隋、唐为汉源县治。清时有外委、千总驻守。
东汉王延寿年少即极有文才，所作《灵光殿赋》，让蔡邕叹为观止，年二十馀溺水而死。见《后汉书·王延寿传》。皎然《答裴集阳伯明二贤各垂赠二十韵今以一章用酬两作》：“诗名比元长，赋体凌延寿。”