译令史

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• 并日而食

  《礼．儒行》：“儒有一亩之宫，环堵之室，筚门圭窬，蓬户甕牖，易衣而出，并日而食。”儒者，衣食住行，都十分简陋，家中贫寒到两天只有一日的粮。后用喻贫不能饱之典。《后汉书》五十《陈敬王羡传》：“并日而食，

• 昔孜宗

  即日喀则。今西藏日喀则市。

• 焚琴煮鹤

  同“烧琴煮鹤”。宋洪适《满江红》词：“吹竹弹丝谁不爱，焚琴煮鹤人何肯？”并列 把琴当柴烧，把鹤煮了吃，比喻糟蹋美好的事物。宋·洪迈《满江红》：“吹竹弹丝谁不爱，～人何肯?”△多用于人糟蹋好东西。→大煞

• 羊裘钓

  《后汉书．严光传》载：严光一名遵，字子陵，少有高名，与刘秀同游学。及秀即帝位，光变姓名，披羊裘钓泽中。帝查访得知，“乃备安车玄?，遣使聘之，三反而后至”。“除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓

• 宗主督护制

  北魏初期政治制度。十六国时，黄河流域之豪强大族多据坞壁自守，聚族而居，是为宗主。北魏政权建立后，任命鲜卑族部落主为宗主，以督护地方，是为宗主督护制。太和十年(486)改行三长制后，此制遂废。但三长仍多

• 恤品路

  金天会二年(1124)改率宾府置，以境内有恤品河(今绥芬河)得名。恤品亦作率宾、苏滨、苏濒、恤频、速频，皆同音异译，治今俄罗斯乌苏里斯克(双城子)附近。辖境相当今乌苏里江流域及绥芬河流域以东至大海之间

• 防风氏

  远古时代汪芒氏君主，亦作古族名。其职守在封嵎之山(封山、嵎山之合称，在今浙江德清县西南)。据孔子云：“昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之”。指夏禹大会诸侯于会稽山(在今浙江绍兴东南)，将违令

• 秦焕

  ?—1891清江苏山阳(今淮安)人。咸丰进士。同治元年(1862)襄办湖北军务。五年以员外郎即补并加四品衔。九年办理捐铜局事务，历充捐纳房豁免处总办、则例馆纂修。十一年帮办同治帝大婚典礼。光绪五年(1

• 邵绪广

  【介绍】：清江苏无锡人，字经农，一字羲书。康熙诸生。与刘齐同以品行见称于时。少工八股文，四十岁后专肆力于古文，晚年潜心理学。有《四书抉微》、《南华经注》、《经学杂纂》、《字学源流》等。

• 普安智全营缮司

  官署名。元文宗天历元年(1328)，以太玉山普安寺、大智全寺两规运提点所合为一所。三年，改为营缮司，隶隆禧总管府下，秩正五品，置达鲁花赤、司令、大使、副使各一员。