辅国上将军
汉朝传递文书的驿站。《后汉书·郭太传》:“识张孝仲刍牧之中,知范特祖邮置之役。”邮置依一定距离设置。
即传递文书的驿站。《后汉书·郭太传》:“又识张孝仲刍牧之中,知范特祖邮置之役。”
汉朝传递文书的驿站。《后汉书·郭太传》:“识张孝仲刍牧之中,知范特祖邮置之役。”邮置依一定距离设置。
即传递文书的驿站。《后汉书·郭太传》:“又识张孝仲刍牧之中,知范特祖邮置之役。”
唐龙朔元年(661)置,属安西都督府。治所在解苏国数瞒城(今塔吉克斯坦杜尚别附近)。8世纪中废。唐羁縻都督府。龙朔元年(661年)以解苏国数瞒城置。治今吉尔吉斯坦共和国首都杜尚别附近。领洛那、束离二羁
【生卒】:?—402【介绍】:十六国时后燕人。后燕主慕容盛舅之子。年十五为七兵尚书。长乐二年正月(东晋安帝隆安四年)盛宴群臣,令各言其志。信进言愿在上不骄,高而不危。盛笑其年少而有长者之言。及盛死,慕
明洪武二十年 (1387) 置,属永宁卫。治所即今福建惠安县东南崇武镇。清顺治十四年(1657) 废。明洪武二十年(1387年)置,治今福建省惠安县东南崇武镇。属永宁卫。清顺治十四年(1657年)废。
即“朱㮵”。
藏语音译。藏族和部分蒙古族人民用于迎送、馈赠、敬神及日常交往礼仪用品,一种象征吉祥的纱巾和丝巾。广泛流行于西藏、青海、四川及内蒙古等地。相传元朝由内地传入西藏。1260年西藏萨迦法王八思巴受元世祖邀,
1717—?清代青海地区藏传佛教活佛。又名耶摄丹丕钟麦。佑宁寺章嘉呼图克图三世。西宁北乡人。土族。清雍正二年(1724),奉诏入京。翌年,入内蒙古多伦诺尔汇宗寺习经。十三年(1735),与梁亲王允礼陪
源见“走马章台”。指奔走京城权贵之间。唐李贺《马诗》:“萧寺驮经马,元从竺国来。空知有善相,不解走章台。”宋苏轼《次韵刘贡父李公择见寄》之二:“磨刀入谷追穷寇,洒涕循城拾弃孩。为郡鲜欢君莫叹,犹胜尘土
一卷。清沈道宽撰。道宽字栗仲,大兴人。嘉庆九年(1804)举人,二十年才中进士。是书称天子教人始终一个“学”字,处世接物只一个“礼”字。致知格物在于学,入圣之阶在于礼。弃学而言致知格物,是舍本而求末;
书名。元刘诜撰,门人罗如篪编。文集四卷,诗集四卷。明嘉靖四十二年(1563),作者之族孙刘志孔刊,《四库全书》著录。又有清同治刻本四卷,题为《刘桂隐先生集》。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。