即部落联盟的首领，其主要职务是军事统帅和主祭。传说中的颛顼、帝喾都是中国古代前期部落联盟的首领;尧舜禹为后期部落联盟的首领。大酋长的产生，本是通过部落联盟的推选，即所谓“禅让”，但是在后期部落联盟时，“掠夺战争加强了最高军事首长以及下级军事首长的权力;习惯地由同一家庭他们的后继者的办法，特别是从父权制确立以来，就逐渐变为世袭制，人们最初是容忍，后来是要求，最后便僭取这种世袭制了;世袭王权和世袭贵族的基础定下来了”(恩格斯：《家庭·私有制和国家的起源)。禹时农业进步和军事胜利，部落中财富增加，奴隶成为一种重要的财产。部落显贵地位的日益加强，加速了军事民主制度的瓦解。禹的势力较大，私有财产较多，所以儿子启继位后，敢于废除大酋长“禅让”的惯例，自称“夏后”，建立夏朝，实行王位世袭制度。从大酋长的禅让到王位的世袭，成了我国原始社会过渡到奴隶社会的标志。
即北魏益州、西益州。治所在今四川广元市。《隋书·地理志》 义城郡：“后魏立益州，世号小益州。梁曰黎州。西魏复曰益州，又改曰利州。”此后广元有小益州之称，《舆地纪胜》卷184利州：“《图经》：时人又呼为
官名。南朝梁置，武帝天监七年(508)定为武职二十四班中的八班，大通三年(529)后班阶稍降，为武职三十四班中的十班，陈定为拟七品，比秩六百石。武官名。南朝梁置，为加官、散官性质的将军，秩第八班。
【介绍】：清湖南浏阳人，字羽高，一字宗翥。精医，不泥古方。善望诊之术，诊断多奇中。卒年八十七。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。明代于河南省置。为本省布政使佐官左右参政、参议及按察使佐官副使、佥事的分道之职，以其中一人担任，专管黄河防汛、水利诸事务。
邑名。亦称臼城。春秋晋大夫臼季邑。在今山西运城市西南解州西北。《左传》僖公二十四年(前636)：晋重耳“济河，围令狐，入桑泉，取臼衰”，即此。《续汉书·郡国志》：河东郡解县“有臼城”。
官名。南京临时政府公报局置编纂员二人，掌编纂公报。北洋政府成立，民国元年(公元1912年)于财政部与司法部设置编纂，为特别部员。员额前者八人，后者四人;次年均取消。又蒙藏院、国史编纂处
二卷。《诗钞》十一卷。清方昌翰(生卒年不详)撰。方昌翰，字宗屏，安徽桐城人，官新野知县。方昌翰既能诗，而有闻于时。其诗有以名德著者，有以功业著者，有以经学著者，有以文辞著者。作者绩学继志，早年所作之诗
铁质镜。约发明于西汉晚期至东汉早期。盛行于东汉中晚期至南北朝。其制法为先用生铁浇铸成型，后作脱碳退火处理。厚缘部组织状态有时是表层为熟铁，往里为钢，中心为莱氏体残余。器体较薄时可完全脱碳成钢或熟铁。正
源见“囊萤照读”。指照明读书的萤火虫。唐杜甫《题郑十八著作丈故居》诗：“穷巷悄然车马绝，案头干死读书萤。”