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文标集

文集。唐卢肇撰。卢肇文集，《新唐书·艺文志》、《崇文总目》等未见著录；至宋徽宗时，袁州人许衷集其遗文近百篇为《文标集》(因卢墓在文标乡而得名)，不久也亡佚。南宋绍兴年间，袁州教授童宗说又辑其遗文，得四

十二卷。清李翥编辑。慧因寺，为东南大刹，创建于后唐天成二年(927)，吴越王钱镠时，马鸣之教，流入东土。第五传至晋水，疏释华严经义。高丽国王子僧义天，慕名前来乞为弟子，晋水示寂。高丽国进贡二座金塔。时

【介绍】：宋婺州浦江人，字复之。穷经博古，尤邃于《易》，旁通释氏书，多有著述。因其文多谈佛经，故同里倪朴颇讥之。

【介绍】：见第五琦。

【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

1073—1132宋河南伊阳(今河南嵩县西南)人，字公祥。骁勇善战，与弟进号大翟、小翟。金军南犯时，以保护陵寝功，补承信郎，为京西北路兵马副钤辖、陕西宣抚司前军统制。翟进为叛将杨进所害，他率兵击杀杨进

1729—1781清甘肃循化(今属青海)人。撒拉族。祖父原籍河州(今甘肃临夏)，迁居循化街子，父苏那里置产于查加工古节烈庄，遂为古节烈庄人。乾隆时循化撒拉族中伊斯兰新教和老教发生冲突，老教得到土司和世

僧号。清朝甘肃之庄浪、河州、循化、西宁、岷州，四川之木里及将入藏境之乍雅察木多类乌齐各番寺喇嘛之称。其中入院册之出呼毕勒罕者，庄浪二人，西宁三十三人，木里一人，乍雅察木多类乌齐四人。掌其地之黄教。

七十一卷。清周中孚撰。周中孚(1767－1831)，字信之，别号郑堂，浙江乌程(今吴兴)人。少即好学，遍求诸史艺文志，致力目录校勘，尤重汉唐存佚考证。嘉庆元年(1796)被选为贡生，后屡试不第。客居上

清代民田之一。系少数民族所有之土地，分布于湖南、贵州、云南等省。湖南每亩科银一厘五毫至三分六厘七毫九丝不等。贵州每亩科银一分至六钱五分不等、米五合一抄至四斗五升不等、豆一斗。禁民置买。