源见“檄医头疾”。喻指使人振奋的文辞或事物。清袁枚《与刘映榆侍讲》书：“去秋接芳讯于病骨支离之际，借故人之玉麈，作玄化之青粘，足使陈琳愈风，石虔已疟也。”
清光绪三十四年(1908)设，在今内蒙古呼伦贝尔盟额尔古纳市北额尔古纳河南岸永安山村。民国《黑龙江志稿》卷4《地理志·山川》 室韦县：永安山在“县北四百六十里，一峰中出，群山环抱，其北为永安喀伦”。
【生卒】：?—1567【介绍】：明松江府华亭人，字幼殷。嘉靖二十六年进士。累官太仆寺少卿。因系首辅徐阶同乡，又相知交，朝士有求知于阶者，辐辏其门。豫孙谢之不得，乃力求出外，以右佥都御史巡抚湖广，政尚宽
官名。金朝宣徽院置，正五品，位同知宣徽院事下。元世祖至元十五年(1278)复置二人，正四品，位签宣徽院事下。官名。金置，为宣徽院副长官，品位在使及同知宣徽院事之下而在判官之上。与使等共掌朝会、燕享、殿
见“副司矢”。
清初镇守云南的平西王吴三桂，镇守福建的靖南王耿精忠和镇守广东的平南王尚可喜，合称“三藩”。他们各霸一方，不仅侵吞大量财赋，而且拥有大量武装，罗致党羽，图谋不轨，给清朝造成很大威胁。康熙帝亲政后，对“三
读音：dǐng【源】 见《姓苑》(15，21)。【变】 讹写为顶(91)。【布】 台湾台北(68，261)、大陆(91)等地均有此姓。【人】 鼎革，春秋时楚人(15，21)。鼎澧，宋时兵马知监，死于金
知：同“智”。 仁者发现“道”有“仁”的蕴涵就称之为“仁”；智者发现“道”有“智”的蕴涵就称之为“智”。 表示对同一问题，各人观察的角度不同，见解也就不同。语出《易．系辞上》：“一阴一阳之谓道，继
驾部郎中、员外郎通称。
?—481北魏宗室。文成帝弟。和平五年(464)，封任城王。献文帝时拜都督中外诸军事。从帝北伐柔然，复击平仇池氐，以功除开府、徐州刺史。寻迁冀州刺史，甚得下情。孝文帝闻而嘉之，迁长安镇都大将、雍州刺史