闽隶
官名。周朝设此官，掌管四方少数民族的音乐。《周礼·春官·鞮鞻氏》：“鞮鞻氏掌四夷之乐，与其声歌。”注：“四夷之乐，东方曰韎，南方曰任，西方曰株离，北方曰禁。”《文选》晋左太冲（思）《魏都赋》：“鞮鞻所掌之音，韎昧任禁之曲，以娱四夷之君，以睦八荒之俗。”
官名。周朝设此官，掌管四方少数民族的音乐。《周礼·春官·鞮鞻氏》：“鞮鞻氏掌四夷之乐，与其声歌。”注：“四夷之乐，东方曰韎，南方曰任，西方曰株离，北方曰禁。”《文选》晋左太冲（思）《魏都赋》：“鞮鞻所掌之音，韎昧任禁之曲，以娱四夷之君，以睦八荒之俗。”
同“碑沉汉水”。唐杨巨源《襄阳乐》诗：“碑沉楚山石，珠彻汉江秋。”
又作散不剌川。元明地区名。在今内蒙古察哈尔右翼后旗西南。一说在旗北境。为元帝狩猎地，有泉如悬帘，五色贯射，元世祖名之曰三不剌(乱泉);地旷衍，宜种瓜，乃发南戍卒垦树之，因成聚落。明洪武三年(1370)
中国杜甫研究会编。中州古籍出版社1996年出版，为“新纪元中华诗词艺术书库”丛书第六辑第十卷，是中国杜甫研究会成立大会暨首届学术研讨会专集。本书收录了杜甫研究会成立大会的有关文件和学术论文33篇，并选
宋．苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜盘。’扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣龠（yuè古管乐器），以为日也。日之与钟龠亦
【介绍】：元僧。天台人，字一愚。幼聪悟绝人。住天台山寺，禅定外，肆志作诗。有《一愚集》。
书名。(1)清林谦光撰。一卷。撰于康熙二十二年(1683)清统一台湾之后。分形势、沿革、建置、山川、沙线礁屿、城郭、户役赋税、学校选举、津梁、天时、地理、风俗、物产等十三篇。附以澎湖略图。系清经营台湾
【介绍】：明苏州府长洲人，字子裁。崇祯十年进士。授兰溪县。县当官道，民疲于供应，乃为之裁减。洁己爱民，不妄取一钱。后巡按至，以供帐薄，劾之去官。南明弘光朝授东阳知县。寻以丁忧去。明亡，为僧，课童自给。
东汉南阳人郭丹入函谷关，立志不乘使者车不出关，十二年后官谏议大夫，持节使归南阳，果乘高车出关。事见《后汉书·郭丹传》。后以“羞见关吏”谓游宦不成，失意而归。岑参《戏题关门》：“来亦一布衣，去亦一布衣。
【介绍】：张说作。题意谓从蜀中归洛阳，落后于预定的日期。蜀地山川寥廓，与内地相隔，出使于此，如羁孤岛，况味更甚。诗云“客心”与“日月”相争，遣词固奇绝，其情更悲苦。末二句移怨秋风，故作痴语，可谓“巧心
清湖南澧州(今澧县)人。踵阮元、罗士琳、诸可宝之书，继编《畴人传四编》十二卷，但较前三编放宽传主尺度因而补充许多人物。参见“畴人传”。