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北宋张载哲学命题。《正蒙·参两》：“一物两体者，气也。”指太和之气，具有阴阳两体;“气”化生万物，每物皆有对立两端，两端相互作用，推动此物变化，又统一于一体。正与《易》所谓一、太极、两仪之语相合，故又曰：“一物而两体，其太极之谓欤。”(《正蒙·大易》)“两”与“一”相互依存，无“两”则“一”不可见，无“一”则“两”之作用泯灭。由此引出“参两”之命题。
北宋张载哲学命题。《正蒙·参两》：“一物两体者，气也。”指太和之气，具有阴阳两体;“气”化生万物，每物皆有对立两端，两端相互作用，推动此物变化，又统一于一体。正与《易》所谓一、太极、两仪之语相合，故又曰：“一物而两体，其太极之谓欤。”(《正蒙·大易》)“两”与“一”相互依存，无“两”则“一”不可见，无“一”则“两”之作用泯灭。由此引出“参两”之命题。
在今陕西临潼县东。源出骊山，北流入渭。古戏亭在其西。《史记·秦二世本纪》：“二年冬，陈涉所遣周章等将西至戏。”即此。古水名。在今陕西省西安市临潼区东。源出骊山，北流经古戏亭东，又北入渭。秦二世二年(前
盛次兄。貌美有风度，无意仕进。郡守累请，方出为功曹、中正。后位至县令。政绩受人称誉。【介绍】：北周南阳堵阳人。韩盛兄。美容仪，淡于荣利。郡累辟功曹、中正，辞不获免，乃应之。李穆尝谓仲恭曰：“君唯安坐作
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明保定府安州人，字尚助。万历二十九年进士。授户部主事。请以发通州仓米赈流民。出为山东按察副使，监登莱军。天启初，山东白莲教起义，一井力主招抚，不用。后视师海岛，凿新港以利舟楫。未几，以忤上官
【介绍】：见石奋。
官署名。隋光禄寺置，有令一员、丞二员、掌醢十员。唐沿置，令一员，丞二员，掌供醯醢之物：鹿、兔、羊、鱼醢;宗庙用俎以实豆，宾客、百官用醢酱以和羹;又有主醢、酱匠、酢匠、豉匠、葅醯匠等属。宋初存其名而无职
东汉扶风茂陵(今陕西兴平东北)人，字伯宗。耿国弟广之子。有将帅才。明帝永平十七年(74)，以司马从骑都尉刘张，与奉车都尉窦固等破降车师，任戊己校尉，屯后王部金蒲城(今新疆奇台北)。联络乌孙，甚有治绩。
西汉人。曾从鲁申公受《谷梁春秋》及《诗》，与董仲舒齐名。时武帝推崇《公羊》，诏太子受《公羊春秋》。太子既通《公羊》，复从江公私问《谷梁》。其后《谷梁》衰微，唯荣广、皓星公二人受其业。
吐蕃古藏文文献。是一份关于沙州僧尼名单的目录。见于托玛斯《关于新疆的藏文文献》。此僧尼录记载沙州曷骨部、丝棉部的比丘尼(俗称尼姑)人名。从文件内容看，所记比丘尼均为汉人，既记载比丘尼出家前的俗名，亦记
地名、县名。位于我国云南省西南边陲，北接耿马，东界澜沧，西、南与缅甸接壤。唐时属南诏辖地，宋归永昌府，元属木连路军民府，明清时期归孟连长官司管辖，光绪十三年(1887)后属镇边直隶厅。民国年间曾属澜沧