黄头郎
梵文Triyana的意译。佛教名词。指使众生达到解脱的三种途径。“乘”即“车辆”，意谓可以载人达到成佛之境。人因“根器”不同而有“三乘”：(1)声闻乘。“小根器”人依靠佛说(声闻)悟佛教“真理”，求得“阿罗汉果”(个人的解脱)。(2)缘觉乘。“中根器”人借“十二因缘法”得到觉悟，求得“辟支佛(缘觉)果”。(3)菩萨乘。“大根器”人着重“利他”，修“六波罗蜜”，求得“佛果”。
梵文Triyana的意译。佛教名词。指使众生达到解脱的三种途径。“乘”即“车辆”，意谓可以载人达到成佛之境。人因“根器”不同而有“三乘”：(1)声闻乘。“小根器”人依靠佛说(声闻)悟佛教“真理”，求得“阿罗汉果”(个人的解脱)。(2)缘觉乘。“中根器”人借“十二因缘法”得到觉悟，求得“辟支佛(缘觉)果”。(3)菩萨乘。“大根器”人着重“利他”，修“六波罗蜜”，求得“佛果”。
【介绍】：元明间歙县人，一名仲，字仲实，号白云，又号三峰。唐元子。少从洪焱祖学。元至正中，授崇安县教谕，南雄路学正。以忧归。朱元璋定徽州，召出仕，辞不就。寻摄紫阳书院山长。卒年七十有三。有《白云集》等
即今四川盐亭县东之弥江。《元和志》卷33永泰县： “盐亭溪水经县北，去县十九里。”《寰宇记》 卷82盐亭县： “盐亭水，源出阆州西水县，西南流入当县盐井亭，故名盐亭水。去合梓潼江。”
【介绍】：一作陈诩，字载物，闽县(今福建福州)人。贞元十三年(797)进士。官终户部郎中、知制诰。与欧阳詹等有酬唱。《全唐诗》存诗7首，《全唐诗补编·续拾》补诗2句。
字与可，豫章(今江西九江)人。自号天慵先生。1274年为进士，被宋授与从仕郎、宝庆府佥事判官厅公事。宋亡后，隐处州里间，教授生徒。后为徐琰荐为闽海提举儒学官。不久为朝廷命为两郡(福建、庐陵)教授。他到
源见“列子御风”。指仙道乘风飞行。北魏郦道元《水经注．江水二》：“有时朝发白帝，暮到江陵，其间一千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”宋王识《水调歌头．观星》词：“凉生殿阁，泠然邀我御风行。”【词语御风】
东汉王充好学，家贫无钱买书，常到洛阳书市中，翻阅市中所卖之书，一阅辄能成诵。见《后汉书·王充传》。后因以“阅市”为勤奋好学之典。李瀚《蒙求》：“王充阅市，董生下帷。”
唐初置。以丽水得名。治今浙江丽水市西。属括州。唐武德八年(625)省入括苍县。大历十四年(779)，又改括苍县为丽水县，为处州治，治今市东。唐末，卢约据其州，迁治今市西二里小括山上。元至元二十七年(1
汉代统治阶级依据君权神授理论，附和“祥瑞”所编造的一种凭信，以证明皇帝权位得自天命，所谓“王者受命之符”。刘邦起兵反秦，即以断蛇为符。西汉末年谶纬兴起，王莽利用符命篡夺政权，由是大盛。平帝死，前煇光谢
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今上海市金山县东南海中，金山之东。《方舆纪要》卷24松江府华亭县：许山“亦在金山卫东， 离柘林三十余里。唐顺之云， 山去乍浦、金山、吴淞所三处， 皆仅隔一湖，亦为会哨之所”。