四川地区的古文化遗址。位于广汉南兴乡(旧名中兴场)，1929年以来在这一带出土过玉器和石器。1980年起进行较大规模发掘，发现房址十八座、灰坑三个、墓葬四座。遗址共分五层文化层，分为四期。陶器以夹砂褐陶为主，多手制，少数轮制，除盉外不见三足器;纹饰以绳纹为最多，至晚期出现云雷纹。生产工具主要是小型磨制石器，如斧、、凿、纺轮。房屋为地面木结构建筑，房顶盖草。遗址年代自新石器时代晚期延续至商、周之际。以此遗址为代表的文化，学者建议称为“三星堆文化”，分布于成都、新繁、广汉、阆中、汉源一带。在三星堆遗址发现有土埂构成的“城墙”，内约6平方公里，遗址即在其中。1986年又发现两处相距约30米的祭祀坑，出土大量青铜器和玉石器等。其中包括高1.72米的青铜人像，高数十厘米至1米不等的青铜人头像、人面像多件，高1.4米布有奇禽异兽的青铜神树，还有约1.4米长的金杖及金面具，以及带有商文化特色的铜罍、铜尊等，但多数是与中原不同或尚需辨认的器物。其年代相当于商代后期，应为占蜀国的遗存。
三星堆遗址出土青铜人面像
?—805唐爱州日南(今越南清化东北)人。建中进士。以制策异等入为翰林学士，后兼京兆尹户曹参军。四年(783)，泾原兵变，从德宗出奔奉天，拜谏议大夫、同平章事。时唐安公主死，德宗欲厚葬之，谏宜俭薄以济
一卷。旧题南宋魏了翁(1178－1237)撰。魏了翁生平事迹详见《周易要义》。此书卷末有悔馀老人跋，称“竹坨自粤游回，钞鹤山笔录一卷见示，予意必陈腐满纸，漫不省也。近因笺注苏诗，试取检阅，则见辨核纪录
官名。西晋置。《晋书·陆云传》： “张昌为乱，(成都王)颖上(陆)云为使持节、大都督，前锋将军以讨昌。”南朝沿置。梁武帝天监七年 (508)定为武职二十四班中的二班，普通六年 (525)改为武职三十四
《孔子家语．鲁相》：“（孔子为大司寇）初，鲁之贩羊有沈氏者，常朝饮其羊，以诈市人。……及孔子为政也，则沈犹氏不敢朝饮其羊。”春秋时，鲁国民风不淳，特别是市场上非法牟利和诈骗现象十分猖獗。沈犹氏朝饮其羊
官名。西魏、北周地官府虞部下大夫掌禽中士佐官，正一命。
元置，属定远府。治所在今贵州罗甸县北。后废。元置，治今贵州省罗甸县北，属八番顺元宣慰司。辖境相当今贵州省罗甸县北部、惠水县南部。后废。
【介绍】：三国魏陈留人。年七十余，有德行。高堂隆为陈留太守，举为计曹掾。明帝时，特除郎中。
皇帝的谋略。李隆基《行次成皋途经先圣擒建德之所缅思功业感而赋诗》：“克敌睿图就，擒俘帝道亨。”
书名。明太祖朱元璋撰。十三篇。朱元璋虑其后世子孙生长深宫，不谙世故，撰是书以为家法。先后历经六年，七易其稿方成。分祖训首章、操守、严祭祀、谨出入、慎国政、礼仪、法律、内令、内官、职制、兵卫、营缮、供用
源见“陈蕃榻”。表示礼贤待宾。明徐渭《钮大夫园林》诗：“镇悬高士榻，能赋大夫家。”