又名三正说。始于西汉《尚书大传》，董仲舒的《春秋繁露·三代改制质文》和东汉班固等纂集的《白虎通·瑞贽·论三正之义》均有阐发。主要涵义为：(1)每个朝代都有一“统”，受之于天;旧王朝背时，新王朝则承应天命以替代并改正朔、易服色。(2)朝代更替，系黑、白、赤三统循环，得到哪个“统”而为天子，社会的礼乐征伐则依其“统”之定制办理。(3)以三代而言，夏代以孟春月(十三月)为正，色尚黑，以平旦为朔，称“黑统(或人统)”;殷代以季冬月(十二月)为正，色尚白，以鸡鸣为朔，称“白统(或地统)”;周代以仲冬月(十一月)为正，色尚赤，以夜半为朔，称“赤统(或天统)”。周后以至百世，仍由此三统顺序往复，但需因时制宜，其制度当有因革损益。实质上是一种历史循环论，在中国封建社会影响久远。清末康有为衍发其义，将其作为变法维新的理论依据之一 。
官署名。西夏元昊建国初期设置。掌文武官员的注籍应选、人事调补。
官名。三国蜀置，职掌同于镇西将军，唯资深者方得任，历代皆不常置。晋为二品，禄赐同于特进。如开府，则位从公，假金章紫绶，升为一品。十六国后秦亦置。南朝宋为二品。南齐时位从公，开府仪同及僚属皆如公。梁、陈
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今安徽歙县南二十五里。《晋书·孔愉传》：“惠帝末，东还会稽，入新安山中，改姓孙氏，以稼穑读书为务，信著乡里。后忽舍去， 皆谓为神人，而为之立祠。”《寰宇记》卷104歙县有孔灵邨，“在县南二十五里”，
【介绍】：清江苏娄县人，字闲翁。曾任顺天府治中，左迁保定通判。能诗善画。有《闲翁诗词草》。
读音：hú wà sù【源】 唐时回纥九姓，其七日斛嗢素，见《唐书》(6，60，62)。历史上回纥族氏。《姓氏考略》 收载。其注据《唐书》 云：“回纥九姓，七曰斛嗢素。”或作“斛素”。
同“万里鲲鹏”。元施惠《幽闺记．英雄应辟》：“万里鹏翼，功名唾手得。”【词语万里鹏翼】 成语：万里鹏翼汉语词典：万里鹏翼
在今广西博白县西南。《新唐书·地理志》：“唐咸通中，安南都护高骈募人平其险石，以通舟楫”，即此。
柳宗元著，明蒋之翘辑注。崇祯六年(1633)蒋氏三径草堂刻《韩柳全集》本。正集四十五卷，又《外集》五卷，《遗文》一卷，《附录》一卷。蒋氏校勘较精细，采录旧注亦颇广泛，并增入了明人新释。但改字不言所本，
【介绍】：宋建州建阳人，字执中。与杨时为忘年友。幼知经学，既壮，学益富，行益修，乡里旁郡多遣子弟从之游。卒年六十五。