丈夫：男子。室：指妻室。家：指夫家。 男孩子一生下来，父母便希望给他找妻室；女孩子一生下来，父母便希望给她觅婆家。 旧指父母盼望子女成家立业的急切心情。语出《孟子．滕文公下》：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。父母之心，人皆有之。”后常引作〔男子生而愿为之有室，女子生而愿为之有家〕。”元．贾仲名《萧淑兰》四折：“古人云：‘男子生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。’一来公让如此美意，二来男婚女聘，人伦大礼。今日便回萧山去成就此事，不为过也。”元．乔孟符《金钱记》三折：“圣人云：‘男子生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。父母之心，人皆有之。’你不待父母之命媒妁之言，却做下这等勾当！”明．高则诚《琵琶记．奉旨招婿》：“自古道男子生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。”也单引〔男子生而愿为之有室〕。清．李渔《闲情偶寄．声容部．治服第三》：“男子生而愿为之有室，其所以为室者，只在几希之间耳。”
?—前405战国初齐国国君。公元前455—前405年在位。姜姓，名积。齐平公之子。时齐政已为田氏所专。
官署名。管理道教事务之机构。明洪武十五年 (1382) 始设于各府，掌钤束一府之道人。设都纪、副都纪为正、副长官。清沿明制未改。官署名。清朝设在省府掌管道教徒事务的官署。其官有都纪、副都纪各一人。参看
十二卷。元胡炳文(1250－?)撰。胡炳文字仲虎，号云峰，徽州婺源(今属江西)人。至大间(1308－1311)，其族子为建明经书院，以处四方来学者。延祐中(1314－1320)，受推荐任信州道一书院山
东北政务委员会蒙旗处机关刊物。1928年冬，设立蒙旗处，是张学良管理蒙务的机构。1929年4月在沈阳创刊，铅印，16开。封面有东北政务委员会负责人张学良题字，由东蒙书局印刷。经费由东北政务委员会补助。
《庄子．齐物论》：“夫吹万不同，而使其自已也。”成玄英疏：“风唯一体，窍则万殊。”谓风吹万窍，发出各种声响。宋苏轼《飓风赋》：“呜呼！小大出于相形，忧喜因于相遇。昔之飘然者，若为巨耶？吹万不同，果足怖
古代北方民族柔然第四代首领。约为4世纪中人。东胡后裔，郁久闾氏。※吐奴傀子。父卒，继领柔然部众，仍役属于鲜卑拓跋部，岁贡马匹兽皮。冬牧于漠南，夏还居漠北。卒后其子地粟袁继位。
全家避乱龙兴。七岁能诵诗鼓琴。至正十八年(1358)陈友谅攻龙兴。她跳水自杀。水浅不死。为陈友谅军曳上岸，不从，被射杀死。
清乾隆四十六年(1781)筑。即今新疆吐鲁番市。清徐松《西域水道记》卷2：“吐鲁番镇城曰广安。”
在今河南长垣县西南张寨乡司坡村。《寰宇记》卷2：“隋开皇十六年于妇姑城置匡城县。”北宋改置长垣县于此。明初徙废。
古弦乐器。种类很多，其中卧箜篌又作空侯、坎侯，形似瑟而小，七弦用拨弹之。据应劭《风俗通义》，乃汉武帝时乐人侯调仿琴所造。另一种竖箜篌则体曲而长，二十三(一作二)弦，竖抱于怀，两手齐奏，据传源起古亚述，