汉．赵岐《三辅决录．逃名》：“蒋诩字元卿，舍中竹下开三径，唯求仲、羊仲从之游。”
《太平御览》卷五一〇逸民部十引嵇康《高士传》：“蒋诩字元卿，杜陵人，为兖州刺史。王莽为宰衡，诩奏事到灞上，称病不进，归杜陵。荆棘塞门，舍中三径，终身不出。时人谚曰：‘楚国二龚，不如杜陵蒋翁。’”
西汉末年，王莽专权，兖州刺史蒋诩辞官归乡里，塞门不出，在院中辟三径，唯与求仲羊仲来往。后因用指归隐后所居的田园。
唐．王勃《赠李十四四首》其三：“乱竹开三径，飞花满四邻。”唐．杜甫《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄三首》其三：“卜筑应同蒋诩径，为园须似邵平瓜。”唐．岑参《沣头送蒋侯》：“徒闻蒋生径，尔去谁相亲。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
或作阎纂。西晋巴西安汉(今四川南充东北)人，侨居河南新安，字续伯。为太傅杨骏舍人，转安复令。骏诛，弃官。河间王司马颙引为西戎校尉司马。及贾后废愍怀太子，舆棺诣阙，上书理太子冤。贾氏败，朝廷嘉其忠烈，擢
源见“日理万机”。本谓要察觉警惕万事在隐微尚未萌芽之时，后引申指帝王日常处理的纷繁政务。晋葛洪《抱朴子．论仙》：“〔帝王〕思劳于万几，神驰于宇宙。”唐刘禹锡《唐故朝散大夫崔公神道碑》：“建中初，德宗始
清钱塘(今浙江杭州)人，字琢崖。早鳏，杜门著述。与齐召南、杭世骏友善。有《清贻堂賸稿》、《李太白诗集注》、《李长吉歌诗汇解》。
《世说新语．赏誉》：“也称庾文康（庚亮）为丰年玉，稚恭（庾翼，字稚恭）为荒年谷。庾家论云：‘是文康称恭为荒年谷，庾长仁（庾统）为丰年玉。’”刘孝标注：“谓亮（庾亮）有廊庙之器。”庾亮有治国之才，被誉为
二卷。梁玉绳撰。梁玉绳，字曜北，浙江钱塘人。有《史记志疑》三十六卷等著作。本书系为补正王行、黄宗羲二人之书而作(黄氏曾著《金石要例》)。共录碑刻体式65例，书法23例。他在书中说，凡墓前立石，曰碑、曰
一卷。刘师培(详见《春秋左氏传传注例略》)撰。民国元年(1912)刘师培游四川，主持成都国学院事，兼任国学学校讲习。学生向他请教有关《左传》的问题，他就随时加以解答，记录下来共二十七条，汇为此书。他大
二十卷。清陈兰森编辑。陈兰森，广西桂林人，陈宏谋之孙。卷首有陈宏谋序，言“章句集注以及大全诸书。于典制人物少所记载，因令长孙兰森详加参核，辑其要略，增以注释，有疑义者，申以按语，予复为阅定”。开篇题为
【介绍】：杜牧《晚泊》诗句。写晚泊所见江上景色，暮霭迷濛，归鸟顿现，用“乱”、“迷”、“独”、“出”等字，正喻羁旅晚泊游子思乡怀归的怅惘心情。
元末北方农民大起义。因起义者以头裹红巾为标志，故又称红巾军大起义。领袖韩山童，原籍栾城(今河北栾城西)，其祖父因传播白莲教谪徙广平永年(今河北永年东南)。领袖刘福通，颍州(今安徽阜阳)人。韩山童、刘福