丁兰刻母
《玉台新咏》卷一东汉．繁钦《定情诗》：“何以慰别离，耳后玳瑁钗；何以答欢悦，纨素三条裙。”《乐府诗集》卷七十六《乐府解题》：“《定情诗》，汉繁钦所作也。言妇人不能以礼从人，而自相悦媚。乃解衣服玩好致之，以结绸缪之志，若臂环致拳拳，……自以为志而期于山隅、山阳、山西、山北终而不答，乃自伤悔焉。”
“三条裙”是东汉繁钦《定情诗》中女子赠给爱人的定情之物。后因用为咏恋情之典。
唐．施肩吾《定情乐》：“著破三条裙，却还双股钗。”此借以表现女主人公未能得到情人的爱恋。
《玉台新咏》卷一东汉．繁钦《定情诗》：“何以慰别离，耳后玳瑁钗；何以答欢悦，纨素三条裙。”《乐府诗集》卷七十六《乐府解题》：“《定情诗》，汉繁钦所作也。言妇人不能以礼从人，而自相悦媚。乃解衣服玩好致之，以结绸缪之志，若臂环致拳拳，……自以为志而期于山隅、山阳、山西、山北终而不答，乃自伤悔焉。”
“三条裙”是东汉繁钦《定情诗》中女子赠给爱人的定情之物。后因用为咏恋情之典。
唐．施肩吾《定情乐》：“著破三条裙，却还双股钗。”此借以表现女主人公未能得到情人的爱恋。
即“兀林答”(108页)。
【生卒】：?—1213【介绍】：金宗室。为符宝祗候。崇庆二年，纥石烈执中杀卫绍王为乱。乃与完颜石古乃召大汉军五百人攻执中，力战，不敌而死。
【介绍】：清石城人，字雨苍。举人，官教谕。顺治间撰有《同归集》。
《论语．述而》：“子不语怪、力、乱、神。”孔子不谈怪异、暴力、悖乱、鬼神之事。后因用为禁言之典，又专指鬼神类的书籍。清．蒲松龄《聊斋誌异》中《各本序跋题辞．唐序》：“无可如何，辄以‘孔子不语’一词了之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“烧砚”。唐陆龟蒙皮日休《开元寺楼看雨联句》：“接思强挥毫，窥词几焚研。”【词语焚研】 汉语词典：焚研
读音：Èlǔ'nètái元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》 收载。其注云： “ 《列传》辉图，谔鲁讷台氏。”“以姓为氏。” 未详其他。
1628—1655清太宗第五子。顺治元年(1644)封多罗承泽郡王，随豫亲王多铎攻大顺军及南明军。五年从英亲王阿济格征姜瓖。八年晋和硕承泽亲王，掌兵部事，预议政。后掌宗人府事。
在北宋东京城(今河南开封市)东北安远门里上方寺西。旧名独居寺。北齐天保十年(559)建。唐开元十七年(729)改曰封禅寺。北宋开宝三年(970)改名开宝寺。北宋政府曾在该寺开设礼部贡院，更使其名声大震
约1018—约1070北宋泉州晋江(今福建泉州)人，字缙叔。庆历进士。为江宁尉。仁宗诏修《唐书》时，为编修官。在史局十余年，博采有唐一代传记杂说数百家，折衷整比，编成卷草。又通谱学，创为世系诸表，用功