《史记．平津侯主父列传》：“无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会。”后以“不约而同”谓没有经过商量或约定而彼此的看法或行动完全一致。宋朱熹《答汪长孺书》：“其徒有今日悟道而明日醉酒骂人者，尝举贾生论胡亥语戏之，今乃复见此，盖不约而同也。”
并列 没经商约，而行动、看法完全一样。语出《史记·平津侯·主父列传》：“不谋而俱起，不约而同会。”西门丁《血雨红灯》：“颜氏兄弟齐吃了一惊，～地道：‘真有这等事?’”△描写人们看法行动很一致。→不谋而合 异口同声 ↔言人人殊。也作“不约而合”。
佛教名词。与“相分”、“自证分”、“证自证分”同为佛教大乘有宗认识学说，合称“四分”。“见”，识见、能缘之义，八识的每一识体上都有能缘的一面，故“见分”指认识的主体。但它并不以生理器官为基础，而是“识
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
科举制科之一。唐代设置，属于贤良忠直类科目。大足元年(公元701年)诏举，冯万石等及第。
源见“终军弃?”。谓重又过关。唐杜牧《杜秋娘诗》：“潼关识旧吏，吏发已如丝。”
吐蕃赞普墀德祖赞时大臣，著名汉学者。曾以贵族子弟身份被派至唐求学，久居长安。精通汉文，致力于唐蕃和好。唐景龙三年(709)奉命迎金城公主入蕃，后又奉命为金城公主向唐请《毛诗》、《礼记》、《左传》。开元
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周沿置。地官府司门下大夫属官，员一人，掌皇城十二门之禁令，即长安大城十二门的启闭出入，皆由其掌管，下设城门下士以佐其职。正二命。隋文帝开皇元年 (581) 罢。
即今河北故城县西南四十里瓦子庄乡。民国《武城县志》卷2：“西南九十一村并为一乡，名曰瓦子乡。”
【介绍】：明末清初江苏高淳人，字孟贞，一字石湖。明诸生，为复社名士。明亡后弃举子业，居石臼湖滨，家贫，取石臼水酿酒沽之。诗最工五言，为王士禛所称赏。有《石臼前后集》。
?—前826真或作慎。西周时鲁国国君。公元前856—前826年在位。名濞，或作鼻、嚊、挚。鲁献公之子。曾与诸侯朝周宣王。
1083—1122金宗室、大将。本名谋良虎。女真族。完颜氏。康宗※乌雅束长子。善射，九岁能射逸兔。年十一，射中奔鹿。善谈辩，多智略，孝敬谦谨。深受世祖及众人爱。从阿骨打伐辽，多所谏言。以所部兵败宁江州