不看见足以引起欲望的事物，使心思不被扰乱。 古代道家主张“无为”、“无欲”保持心灵的纯朴。语出《老子》三章：“不见可欲，使民心不乱。”唐．张廷珪《因旱上直言疏》：“去奇技淫巧，捐和璧隋珠，不见可欲，使心不乱。”《醒世恒言．李汧公穷邸遇侠客》：“古语说：‘不见可欲，使心不乱。’房德本是个贫士，这般华服，从不曾着体；如今忽地焕然一新，不觉移动其念，把众人那班说话，细细一味，转觉有理。”《石点头．玉萧女再世玉环缘》：“常言不见所欲，使心不乱。韦皋初见玉萧，何尝着意？及至常在跟前行走，日渐长成，趋承应对之间，又不轻佻。韦皋此时这点心花，未免被其牵动。”清．李渔《闲情偶寄．颐养部．节色欲第四》：“‘不见可欲，使心不乱’，常见可欲，亦能使心不乱。”
东汉名士郭太受知于李膺，后郭太将还乡，士大夫相送者盈途，李膺独与郭太同舟渡河，岸上之人望见，飘飘有神仙之姿。见《后汉书·郭太传》。后因以“李膺舟”称美友人泛舟。独孤及《同徐侍郎五云溪新庭重阳宴集作》：
世雅弟。以父功，位仪同三司。后至上开府仪同大将军。(，参见《北史》)
【生卒】：?－774代宗子。宝应元年封王。大历初代皇太子为天下兵马元帅。好读书。卒后册封昭靖太子。(，参见《新唐书》)
在今台湾省澎湖县南，将军澳屿东端。清高拱乾 《台湾府志》 卷1： 船帆屿 “形如船帆”。
即将，马上要。许敬宗《奉和春日望海》：“俄且旋戎路，饮至肃岩廊。”
《后汉书·宋均传》载：九江郡多虎暴，数为民患。宋均官九江太守，认为虎之所以为害在于官吏的残暴，于是整顿吏治，减轻赋役。其后传言虎皆渡江出境。后因以“渡虎”为颂扬仁政之典。李白《中丞宋公以吴兵三千赴河南
江西省庐山北部峰名。因其峰形如香炉，峰顶云气弥漫，如香烟缭绕，故名。白居易曾于北香炉峰下筑草堂，附近多瀑布，为庐山胜景之一。李白《望庐山瀑布》之一：“西登香炉峰，南见瀑布水。”
四卷。明陈鎏(1508－1581)撰。陈鎏，字子兼，号雨泉，吴县(今江苏苏州市郊)人。嘉靖十七年(1538)进士。官至四川右布政使。陈鎏善书法，与祝允明、文璧先后各成一家。本集所载诗，自嘉靖壬辰(15
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①明永乐中置，属会同县。即今湖南会同县南十八里连山乡。②清置，属锦县。即今辽宁葫芦岛市。清乾隆《钦定盛京通志》卷30：连山堡在“(锦县)城西南八十里”。