亦作“不谋而同。”事先未经商量，而意见相同或行动一致。宋代苏轼《六一居士集序》：“士无贤不肖，不谋而同曰：‘欧阳子，今之韩愈也。’”欧阳子：指欧阳修，子是尊称。清代洪亮吉《北江诗话》卷二：“诗人用意，有不谋而合者。”
偏正 谋，商量。事前没有商量而意见、行动一致。语本晋·刘琨《劝进表》：“冠带之伦，要荒之众，不谋而同辞者，动以万计。”刘卫华、张欣武《哈佛女孩刘亦婷》：‘古人说：“两军相逢勇者胜’……与现代心理学的看法～。”△用于描写未经相商而言行一致。 →不约而同 不谋同辞 ↔众说纷纭。也作“不谋而同”、“不谋而信”。
【介绍】：武元衡《春暮郊居寄朱舍人》诗句。霁，雨停天晴。余，多。二句从视觉、嗅觉等方面描写雨后郊野的暮春景色，表现郊居环境之美，流露了淡淡地惜春情怀。语言清新明丽，充满诗情画意。
1940年置，为蒙自县治。即今云南蒙自县城。在云南省蒙自县西部。红河哈尼族彝族自治州和蒙自县人民政府驻地。面积13平方千米。人口5.4万。镇人民政府驻文澜，人口2万。文澜，意为“文化发达”。元至元以来
读音：càn【综】 源出不详。台湾桃园有此姓(68，261)。罕见姓氏。《中文大字典》 收载，初见於 《姓苑》，未详其源。
明置，属宁远卫。在今辽宁葫芦岛市西北。《方舆纪要》 卷37宁远卫： 松山寺堡 “在卫东北四十里。堡东有庙儿山，可屯兵”。
见“柔然”(1779页)。
古代贱民之一。又称僮仆、家人、僮等。泛指丧失自由，被人奴役的男女。通常称男性为奴，女性为婢。魏、晋、南北朝时，奴婢主要来源于战俘，其次为被掠卖为奴者，亦有罪没为奴者。奴婢子孙世代为奴，非经放免不得改变
四十二卷，首一卷。清王者辅、王畹修，吴廷华纂。王者辅，曾任宣化府知府。王畹，句曲人，宣化府知府。吴廷华，字仲林，号东壁，钱塘(今杭州)人，康熙举人。官兴化府通判。乾隆初年，郡守王者辅设局修志，稿未竣，
亦作臈壁洞。明宣德三年 (1428) 置，属大旺安抚司。治所在今湖北来凤县西南水田乡 (腊壁司)。清初改为腊壁土司。
明代藏区部落名。史载其族居牧塞内，湟水以北，西去西宁卫50里之多巴古城西纳川一带，即今青海西宁市湟中县西纳川拦隆口乡一带。为青海藏族中有影响的古老部落之一，最晚在北宋时已见史册。洪武十三年(1380)
任官制度。在定制以外所任官员，称为员外置。其中有一种特置，一切待遇同于定制以内的正员，是为员外置同正员。参见“员外官”。