源见“伯劳飞燕”。喻离别。亦比喻来自不同方向的同路人。梁启超《新中国未来记》四回：“这人莫不是也要搭西伯利亚铁路去游学，和我们恰做个东劳西燕么？”
并列 劳，伯劳，鸟名。比喻亲朋分离于两地。语本《乐府诗集·杂曲歌辞·古辞〈东飞伯劳歌〉》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。谁家儿女对门居，开颜发艳照里闾。”梁启超《新中国未来记》4回：“奇了! 这人莫不是也要搭西伯利亚铁路去游学，和我们恰做个～么?”△用于离别方面。 →劳燕分飞 天各一方 ↔合家团圆
同“退避三舍”。汉王充《论衡．变虚》：“夫三恶言不能使荧惑守心，三善言安能使荧惑退徙三舍？”【词语退徙三舍】 成语：退徙三舍
【介绍】：清江苏华亭人。字鲁公。善画山水人物花鸟，能参合宋元诸家而自成一局。其极细者，楼阁内有寸许小人，须发毕具；其纵笔者，荒山穷谷萧索之状，寒气袭人。
官名。三国吴置，统率禁军，护卫宫省，权任颇重，由皇帝亲信担任。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今湖南衡南县 (衡阳市) 东泉溪镇。《清一统志·衡州府二》： 泉溪市 “在清泉县 (今衡阳市) 东三十里，濒耒水”。
六卷，清白建鋆修，谌焕模等纂。白建鋆，曾任黔西州知州。谌焕模，平远人。黔西州志自刘永安修后，道光十五年(1835)复经鲁寿崧续修，略有增补。光绪十年(1884)白建鋆来宰是邦，以战乱之后，城经三陷，文
读音：Qiānpáng《姓氏词典》 引 《新唐书》 收载，“唐有千旁罗颠。” 未详其源。
书名。明薛己撰。四卷。收入《薛氏医案》中。为薛氏治疗疮疡之经验总结，凡六十条，先论诊治后附方药。认为疡科临床必须在明虚实、本末，以及调阴阳和气血的基础上，正确运用疏通、托里、荣卫三大法则。强调整体治疗
【生卒】：?—1789【介绍】：清汉军镶蓝旗人。尚可喜四世孙。乾隆间由官学生累官广西右江镇总兵。随孙士毅攻安南，战死。谥直烈。
清代蒙古地区佛教寺庙的僧职名。“达”，满语“长官”之意。为管理寺庙的喇嘛。地位在※札萨克喇嘛之下。蒙古各寺庙所设达喇嘛数目多寡不同，以其职务繁简而定。大寺按科分设札仓，管理札仓者常为达喇嘛。中等寺庙一