不食烟火
《列子．周穆王》：“周穆王时，西极之国有化人来。……化人以为王之宫室卑陋而不可处，……穆王乃为之改筑……五府为虚，而台始成，其高千仞，临终南之上，号曰中天之台。”
化人，会幻术的人。据《翻译名义集》卷七《寺塔坛幢》记载说：周穆王时，文殊、目连来化，穆王从之。即《列子》所谓化人者是也。化人来国，穆王为筑中天之台以延宾。后以“中天之台”为咏宫殿宏伟之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷四《池上醉歌》：“我欲筑化人中天之台，下视四海皆飞埃。”
《列子．周穆王》：“周穆王时，西极之国有化人来。……化人以为王之宫室卑陋而不可处，……穆王乃为之改筑……五府为虚，而台始成，其高千仞，临终南之上，号曰中天之台。”
化人，会幻术的人。据《翻译名义集》卷七《寺塔坛幢》记载说：周穆王时，文殊、目连来化，穆王从之。即《列子》所谓化人者是也。化人来国，穆王为筑中天之台以延宾。后以“中天之台”为咏宫殿宏伟之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷四《池上醉歌》：“我欲筑化人中天之台，下视四海皆飞埃。”
秦置，属三川郡。治所在今河南郑州市西北古荥镇。西汉属河南郡。三国魏正始三年 (242)为荥阳郡治。北魏太和十九年 (495) 徙治大栅城(今荥阳市)。北齐为成皋郡治。隋属荥阳郡。唐武德四年 (621)
即制。春秋郑邑。在今河南荥阳市西北汜水西。《左传》隐公五年(前718)：“郑二公子以制人败燕师于北制”，即此。参见“制②”。
【介绍】：明浙江淳安人，字子泉，号泉斋。洪武中以荐举入太学，授安仁教谕，历滁州、邵武、福州，学者极盛。
指思想行动完全一致。无名氏《君臣同德赋附歌》：“同心同德，君圣臣忠。”
或称巴蜀符号。先秦时代巴蜀地区所流行的文字。见于礼器、乐器、兵器、工具的铭文与印文上。从形式上看包括两类：(1)方块字，一般直行书写，已基本脱离了象形阶段，与汉字相似而又不同。(2)象形符号，其中有的
【生卒】：约450—约510【介绍】：南朝梁南乡舞阴人，字子真。少孤贫。师刘。博通经术，尤精《三礼》。起家齐宁蛮主簿。为竟陵王萧子良宾客。子良崇信佛教，缜盛称无佛。著《神灭论》，主张“形谢则神灭”。子
【介绍】：竟陵(今湖北天门)人。开成末曾与裴坦同席读书。大中十四年(860)再应试，裴坦以中书舍人知礼部贡举，刘曾于帘前献绝句讽咏二十年前同砚事，是年乃登进士第。后不知所终。性嗜酒疏狂。《全唐诗》收诗
官名。辽置，为南枢密院的佐官。见“南枢密院”。
书名。意大利传教士卫匡国著。清兵南下时，作者先后在南京、杭州、绍兴、金华等地传教，亲历明清易代之变。此书即其见闻纪实。原文是拉丁文，汉译本据1654年伦敦英译本译成，略去原书所附中国地图，全书收入中国
【生卒】：?—243【介绍】：三国吴汝南固始人，字伟则。初为孙策门下循行。孙权统事，从讨黄祖，典掌军国密事。吴将晋宗叛归魏，数为寇害，综掩袭擒之。累官侍中、偏将军，封乡侯。文诰策命，邻国书符，皆出综手