又作“中西合璧”荟萃(huì cuì会翠)：会集、聚集。指将中国和西方的精萃会聚起来。关于天文历算的学问，由粗疏而逐渐严密。西方欧美各国的方法，在明朝才开始传入中国，到了清朝，中国和西方欧美各国的天文历算中的精萃会聚起来，于是才有巨大成就。
【出典】：
《清史稿》卷506《畴人传一·序》13933页：“推步(古称推算天文历法为“推步”，意思是说日、月运转于天，如同人的行步，可以推算而知)之学，由疏渐密。泰西新法，晚明始入中国，至清而中、西荟萃，遂集大成。”
【例句】：
李宝嘉《官场现行记》53回：“徐大人，咱们今天是中西合璧：你老大人独自一位，请坐在上面，旁是少大人，尹姑爷作陪；这边底下是主位；密司忒萨坐在右首，他同来这位刘先生坐在左手。靠着主人右手这一位，在他们外国人算是头一席，所以你老大人无须同他客气的。” 茅盾《子夜》8：“她转过脸去看墙壁上的字画：那也是‘中西合璧’的，张大千的老虎立轴旁边陪衬着两列五彩铜板印的西洋画。”
即今广东蕉岭县北广福镇。清光绪《广东舆地全图》镇平县图：县北有广福乡、罗冈司。
海关海事部巡工科洋员。见“海事部”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“乞墦”。谓依靠乞求过活。宋梅尧臣《依韵和李舍人旅中寒食感事》：“今朝甘自居穷巷，无限墦间得醉归。”
同“泉客”。晋左思《吴都赋》：“泉室潜织而卷绡，渊客慷慨而泣珠。”【词语渊客】 汉语词典：渊客
明清时云南滇池罗罗(今彝族)渔户的别称。原为撒弥人，因生活习俗与撒弥人稍异，故有此别称。
二卷。清释宝贤(?－1729)编。宝贤为清鄮山阿育王寺沙门，俗姓时，字思齐，号省庵。常熟(今属江苏省)人。“省庵法师”即是指释宝贤。宝贤少年甘蔬食，厌酒肉。后接触佛经，感念心净。梦观阿育王塔，发下供养
唐南诏置，在今云南大理市西郊天生桥附近。唐樊绰《蛮书》卷3：“开元元年中，蒙归义攻石桥城，阁罗凤攻石和，亦八诏之数也。”在今云南省大理市西天生桥。《蛮书·六诏》：“开元年中，蒙归义攻石桥城，阁罗凤攻石
在今山西平顺县城东北一百三十里石城村附近的龙门山腰，创始于北齐天保年间(550—559)。北宋乾德年间改今名。明、清时曾修葺。现存殿堂廊庑，布局严谨。其中西配殿为五代唐同光三年(925)所建，我国五代
字正叔，南京(今北京)人。统和二十四年(1006)，举进士第一，历校书郎、大理正。出知易州，为政清简。迁翰林学士。开泰八年(1019)，燕地饥疫，百姓多流亡，同知南京留守事，开仓振济。重熙十五年(10