东西南北之人
以“无为”的态度去作为，以不搅扰的方式去作事。 古代道家所宣扬的清净无为思想。语出《老子》六三章：“为无为，事无事，味无味。”《文选．张衡〈东京赋〉》：“为无为，事无事，永有民，以孔安。”薛综注：“为，作也。事，业也。以无为为功，以无事为业，澹然不烦渎也。”
以“无为”的态度去作为，以不搅扰的方式去作事。 古代道家所宣扬的清净无为思想。语出《老子》六三章：“为无为，事无事，味无味。”《文选．张衡〈东京赋〉》：“为无为，事无事，永有民，以孔安。”薛综注：“为，作也。事，业也。以无为为功，以无事为业，澹然不烦渎也。”
【介绍】：元稹作。此诗写于文宗大和五年(831)。鹿角镇，原注：“洞庭湖中地名。”大和四年，鄂州一带发生水灾，诗人曾以武昌军节度使的身份前去视察，第二年，这里又发大水，此时正值河北等诸藩镇拥兵自重，朝
云南红河地区哈尼、彝、傣、苗、汉各族人民反土司斗争。1918年，在云南猛弄(今元阳县境)和猛丁(今金平县境)两土司境内，爆发的以哈尼族为主联合各族农民、农奴反土司的武装起义。先是，因各族人民不堪土司的
【介绍】：清浙江钱塘人，字个臣，号介庵。贡生。喜藏书，好吟咏，工书画，善鉴别古人款识及书画古器。晚年寓居吳门，构壶山草堂，啸歌自得。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五代南唐改浔阳县置。治今江西九江市。两宋为江州治，元为江州路治，明、清为九江府治。1914年因与福建德化县同名，改为九江县。元末陈友谅曾建都于此。
匈奴官名。即左屠耆王。屠耆为匈奴语“贤”，汉人因称左屠耆王为左贤王。为单于手下的最高官职。匈奴尚左，故常以太子担任此职。一般统率万余骑，居单于东方。下置千长、百长、什长、裨小王、相、都尉、当户、沮渠等
见“金陵机器制造局”。
比喻一味求多，结果反而达不到目的。语出《宝林禅师语录．婺州云黄山宝林禅寺》：“僧云：‘明眼衲僧因甚脚跟下红丝线不断？’师云：‘贪多嚼不细。’”后多引作〔贪多嚼不烂〕。《二刻拍案惊奇．襄敏公元宵失子》记
【介绍】：元怀庆武陟人，字公璲。性警悟，读书力行。弱冠以荐补无为路教授，以亲老辞。性至孝，父母，皆庐墓，事闻，诏旌之。
1505—1581明江西丰城人，字必进，号古和。嘉靖进士。历任浙江提学副使、顺天府尹、右都御史。嘉靖三十七年(1558)迁工部尚书。多次主持修理三大殿等工程。隆庆二年(1568)致仕，卒于家。著有《明