东郭之迹
源见“克绍箕裘”。比喻子弟能继承父兄的事业。明李东阳《董公墓志铭》：“亦有良嗣，为裘为箕，公无憾哉！”
并列 比喻子弟继承家业。语本《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”明·李东阳《董公墓志铭》：“亦有良嗣，～，公无憾哉!”△多用于描写子第继承家业。→克绍箕裘
【词语为裘为箕】 成语：为裘为箕汉语词典：为裘为箕
源见“克绍箕裘”。比喻子弟能继承父兄的事业。明李东阳《董公墓志铭》：“亦有良嗣，为裘为箕，公无憾哉！”
并列 比喻子弟继承家业。语本《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”明·李东阳《董公墓志铭》：“亦有良嗣，～，公无憾哉!”△多用于描写子第继承家业。→克绍箕裘
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
晋置，属冀州。治所中丘县(今河北内丘县西十里)。十六国石赵改为赵安县。
即“大理寺提点”。
?—1660明末清初顺天(今北京)人。明崇祯间为御马太监。南明隆武时改司礼太监。永历初掌文书房事，因扈驾功，益为永历帝所信任，官提督勇卫。信奉天主教，拜德国传教士瞿安德为师。永历十年(清顺治十三年，1
读音：Yàěrzī【综】 达斡尔族姓(莫昆名)。属敖沃勒哈拉，汉姓为杨、阎(189)。达斡尔族姓氏。出自敖拉哈拉，或取其首音谐以音近似之“杨”、“阎”而为单姓。《中国人的姓名·达斡尔族》有载，
《〈书．吕刑〉序》：“吕命穆王，训夏赎刑，作《吕刑》。”孔传：“吕侯以穆王命作书，训畅夏禹赎刑之法，更从轻以布告天下。”后因以“训刑”谓宣传、解释刑法。唐柳宗元《献弘农公五十韵》：“训刑方命吕，理剧复
【生卒】：?——1860字纬堂。浙江金华人。道光举人，咸丰四年，充於潜县教谕。太平天国运动起，屡上书论军事。治办团练，修筑关隘。十年，太平军攻破诸暨城时自杀。
读音：Zhuō【源】 见《直音》(15)与《姓苑》(21，61)。或由卓氏所改。【布】 浙江余姚(389)、台湾彰化(64，68，261)、广东万宁等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山西之太原、黑龙江之
官名。《周礼》冬官之属。一说为周朝置。掌铸造乐钟。《周礼·冬官·考工记》： ”凫氏为钟。”官名。周及周以前设此官，负责制钟。《周礼·冬官·考工记·凫氏》：“凫氏为钟。”
即“秃鲁花”(1083页)。