《孟子．尽心上》：“尧舜，性之也；汤武，身之也；五霸，假之也。久假而不归，恶知其非有也。”
孟子认为，尧舜是本着天性自然施行仁义的，商汤和周武王是修身养性勉力施行仁义的，至于五霸，只是假借仁义作幌子，以行其私，长此以往，又怎么能知道他们没有仁义的呢？言外之意是，于是世风日下，假仁义之伪君子便到处都是了。后常用其字面意义，表示借别人的东西，长久不还，据为己有。
宋．王明清《挥麈录》后录卷七：“煨烬之余，所存不多。诸侄辈不能谨守，又为亲戚盗去，或它人久假不归。”
偏正 ①借用很久而不归还。语本《孟子·尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也。”宋·王明清《挥麈后录》卷7：“煨烬之余，所存不多，诸侄辈不能谨守，又为亲戚盗去，或他人～。”②比喻迷失道途，不能及时返回。《儿女英雄传》30回：“你我若不早为之计，及至他～，有个一差二错，那时就难保不被公婆道出个不字来，责备你我几句。”△贬义。常用于写人处事行为失当方面。
【生卒】：1730—1797【介绍】：清江苏镇洋人，字纕蘅，一字秋帆，小字潮生，自号灵岩山人。乾隆二十五年一甲一名进士，授修撰，官至湖广总督。经史小学金石地理之学，无所不通。好著书。续司马光书，成《续
即“总理回疆事务参赞大臣”。
【介绍】：春秋时人。周之史官。孔子以卫灵公好饮游田猎，荒于国政，死后得谥曰“灵”问于太史大弢、伯常蹇及豨韦。伯常蹇以为灵公与三妻同槛而浴，侮慢无礼；而史奉御而进，能敬肃以待贤者，故得谥“灵”。
在今广东湛江市东南特呈岛上。《方舆纪要》 卷104吴川县： 特呈山 “在县南六十里。山势秀拔，竦立海中，与雷州府遂溪县平乐海岭相邻。山北有茂晖场，产盐”。
三卷。《附录》一卷，明杨继盛(1516－1555)撰。杨继盛，字仲芳，号椒山，容城(今属河北省)人。嘉靖二十六年(1547年)进士。历南京兵部右侍郎，因劾大将军仇鸾误国，贬官。后复起为刑部员外郎改兵部
在今甘肃徽县西十五里。《水经·漾水注》：仇鸠水“发鸠溪南，径河池县故城西，王莽之乐平亭也。其水西南流注浊水”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今四川重庆市西南双桥区治所。清嘉庆《四川通志》卷89大足县：双桥铺“在县东六十里”。1975年划入重庆市双桥区。
在今湖北松滋市东北，长江南岸。三国吴陆抗筑。《三国志·吴志·陆抗传》：建衡二年(270)，“拜抗都督信陵、西陵、夷道、乐乡、公安诸军事，治乐乡”。西晋太康元年(280)伐吴，王濬克乐乡，即此。
源见“麋鹿群”。谓隐逸之志。唐李白《山人劝酒》诗：“各守麋鹿志，耻随龙虎争。”【词语麋鹿志】 汉语词典：麋鹿志