中山醉梦
《史记．乐毅传》：“乐毅贤，好兵，赵人举之。及武灵王有沙丘之乱，乃去赵适魏……乐毅于是为魏昭王使于燕，燕王以客礼待之。乐毅辞让，遂委质为臣，燕昭王以为亚卿，久之。”
战国燕将乐毅，中山国灵寿人，为乐羊之后。燕昭王时任亚卿，率军攻齐，下七十余城，封为昌国君。后用为咏贤臣之典。
唐．钱起《送傅管记赴蜀军》：“无人不重乐毅贤，何敌能当鲁连啸。”
《史记．乐毅传》：“乐毅贤，好兵，赵人举之。及武灵王有沙丘之乱，乃去赵适魏……乐毅于是为魏昭王使于燕，燕王以客礼待之。乐毅辞让，遂委质为臣，燕昭王以为亚卿，久之。”
战国燕将乐毅，中山国灵寿人，为乐羊之后。燕昭王时任亚卿，率军攻齐，下七十余城，封为昌国君。后用为咏贤臣之典。
唐．钱起《送傅管记赴蜀军》：“无人不重乐毅贤，何敌能当鲁连啸。”
明改元古州置，在今黑龙江省牡丹江市南郊海浪河注入牡丹江处古城。一说在黑龙江宁安市西南渤海镇(东京城)。
【介绍】：西汉零陵泉陵人，字景载。为白土乡啬夫。汉末多事，国用不足，时民凡产子一岁，辄出口钱。民多不举子，乃劝民勿杀子，代出口钱。后郡县上言，口钱得除。更名白土为更生乡。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一名仍仲宁翁结巴寺。在今西藏日喀则市南尼色日山下。明正统十二年(1447)由喇嘛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的大弟子根敦珠巴主持兴建。班禅四世以后为历世班禅举行宗教和政治活动的中心。“扎什伦布寺”，藏
同“木偶乘流”。宋楼钥《灵碧道旁怪石》诗：“木人漂漂不如土，坐阅兴亡知几许？”
【介绍】：明苏州府吴县人，字文信。父早亡。元末兵乱家破，父友徐佑怜而招为婿。洪武中，佑为仇家所诬，逮至京。嗣诚冒姓名代岳父下刑部狱。病重出狱，卒。
源见“张绪风流”。美称飘舞的垂柳。宋陆游《小园竹间得梅一枝》诗：“梦魂不接庄周蝶，心事肯付张绪柳！”【词语张绪柳】 汉语词典：张绪柳
全称《唐故特进尚书右仆射虞恭公温公之碑》。今存陕西礼泉昭陵碑林。唐贞观十一年(637)刻。岑文本撰，欧阳询书。三十六行，行七十七字。下部大都漫漶，近年又中断成二截。书法平正清穆，系欧阳询晚年典型之作。
南朝梁人，字威直，叡子。博览书史，时人多就其质疑。初为安成王府行参军，历治书侍御史、太子仆、光禄卿。著有《汉书续训》三卷。(，参见《南史》)
孟修祥著。湖北人民出版社1996年7月出版。全书23万字，由十章组成。该书从文化学、美学、心理学等角度，对李白的诗酒精神、游侠崇拜、游仙意趣、送别情怀、怀乡情结等内容进行了透视，旨在探索李白在人们心目