古代求子之神。据《路史·余论二》引束晳语，其原型为“人之先”。因民族和时代的不同，祭祀的具体对象也不同：夏祀女娲，殷祀简狄，周祀姜嫄。祭高禖求子的祭祀称“禖”。《说文·示部》：“禖，祭也。”《玉篇》：
元朝末年官吏勒索财物的名目。见“撒花钱”(2492页)。
读音：jiǎn汉末有勾章尉检某。(见《姓苑》)
【生卒】：767—?【介绍】：字彦衷，苏州(今属江苏)人。曾于贞元初获乡荐，因家贫未赴。四年(788)因不胜赋税投诉于刺史韦应物。《全唐诗》存诗1首。
隋开皇五年(585)改光州置。治掖县(今莱州市)。辖境相当今山东胶莱河以东地区。大业初改为东莱郡。唐武德四年(621)复为莱州。如意元年(692)，东部分置登州，辖境缩小，有今胶莱河以东，招远、莱阳、
在今河北秦皇岛市西南北戴河海滨。为海防要地。《方舆纪要》 卷17抚宁县： 金山咀岛 “在县东南四十五里。山如鸟咀，半入于海，今设军戍守”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐开元年间，天竺三僧人善无畏、金刚智、不空来中土创立密宗，因称开元三大士。
官名。两晋、南朝尚书省仪曹长官通称仪曹郎，亦称仪曹郎中，资深勤能者可转侍郎。参见“仪曹郎”。
《太平御览》卷七三五引《庄子》：“小巫见大巫，拔茅而弃，此其所以终身弗如也。”巫，指巫师。小巫的法术比不上大巫。见了大巫，拔起卜吉凶之茅而走。后引申为相形见绌之典。《三国志．吴书．张纮传》：裴松之注引