乃圣乃神，乃武乃文
《世说新语．任诞》：“山季伦为荆州，时出酣畅，……高阳池在襄阳”南朝梁．刘孝标注引《襄阳记》曰：“汉侍中习郁于岘山南，依范蠡养鱼法作鱼池，池边有高堤，种竹及长楸，芙蓉菱芡浮水，是游宴名处也。山简每临此池，未尝不大醉而还，曰：‘此是我高阳池也。’”
习家池，是晋时襄阳郡中游览的池园，据说是汉侍中习郁所建造。山简镇守襄阳时，常到这时宴饮游乐。后用为咏名园宴游之典。
唐．孟浩然《高阳池送朱二》：“当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。”
【词语习家池】 汉语词典：习家池
《世说新语．任诞》：“山季伦为荆州，时出酣畅，……高阳池在襄阳”南朝梁．刘孝标注引《襄阳记》曰：“汉侍中习郁于岘山南，依范蠡养鱼法作鱼池，池边有高堤，种竹及长楸，芙蓉菱芡浮水，是游宴名处也。山简每临此池，未尝不大醉而还，曰：‘此是我高阳池也。’”
习家池，是晋时襄阳郡中游览的池园，据说是汉侍中习郁所建造。山简镇守襄阳时，常到这时宴饮游乐。后用为咏名园宴游之典。
唐．孟浩然《高阳池送朱二》：“当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。”
见“耶律神独斡”(1327页)。
佛教用语。意谓痛苦和磨难像大海一样无边无际；只要皈依佛法，彻底觉悟，就能获得超度。 后也用以比喻犯罪者如堕入苦海，只要改悔，就有出路。语出元．无名氏《来生债》一折：“兀那世间的人，那贪财好贿，苦海无
五卷。清瞿树镐(1790?－?)撰。瞿树镐，字经孳，上海嘉定人。中溶之子，钱大昕之外孙。卒年和事迹未详。卷首毛凤序称：“公之诗皆发于性灵，而其感人尤深且切。公之诗皆有为而作，有慨而言，语挚情真，非同浮
春秋时期贵族世袭的官职。《左传·成公三年》： “若不获命，而使嗣宗职。”杜预注： “嗣其祖宗之位职。”
参见“广东天地会起义”。
官名，汉置，此为右将军兼典属国或说是以右将军任典属国。掌护归降的少数民族。西汉时，前后左右将军为重号将军，掌征伐。典属国，掌归降的各少数民族。《汉书·百官公卿表上》：“前后左右将军，皆周末官，秦因之，
即陪都，见该条。
元朝大臣。汉名恂。畏兀儿人。魏国公※布鲁海牙孙，恒阳王※廉希宪次子。仁宗时，仕至江南行御史台中丞。延祐七年(1320)，英宗即位，任中书平章政事。至治二年(1322)三月，与参议中书事张养浩等董理国学
汉武帝陈皇后失宠别居长门宫，以黄金百斤请司马相如作文以解悲愁，相如作《长门赋》以咏其事，武帝阅之感悟，又宠幸了陈皇后。后因以“买赋”为咏宫妃失宠之典。戴叔伦《宫词》：“贞心一任蛾眉妒，买赋何须问马卿。
史学界对元室北迁后的称呼。始见于郑麟趾(1359—1468)著《高丽史·恭愍王世家》(1451年成书)，沿用至今。元至正二十八年(明洪武元年，1368)，明将徐达、常遇春(回族)等北取中原，会师元大都