乌鹊为桥
同“买臣采樵”。清 丘逢甲《村居书感次崧甫韵》:“入传且栽元亮柳,行歌肯负买臣薪?”
同“买臣采樵”。清 丘逢甲《村居书感次崧甫韵》:“入传且栽元亮柳,行歌肯负买臣薪?”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
二十五卷。清汪昌序编。汪昌序,生卒年不详。江苏仪征人。诸生。家中藏书甚富,喜校雠之学。汪氏此书汇刻了宋代经学精美刻本五种、岳飞之孙岳珂《九经三传沿革》、叶时《礼经会元》、郑樵《六经奥论》、《太平经国之
读音:Yuèwáng【源】 春秋时晋大夫乐王鲋之后,见《姓氏英贤传》(6,12,60,62)。 【人】 乐王茂,汉时郎中(21)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载,其注云: “(春秋)晋大夫
亦作伯道。春秋时期齐桓公、晋文公等以武力、威势称霸诸侯之方策。《孟子·公孙丑上》:“以力假仁者霸。”赵岐注:“言霸者以大国之力,假仁义之道,然后能霸。若齐桓、晋文等是也。”《汉书·五行志下之下》:“周
国民参政会内所设审查议案的组织。见“国民参政会”。
官名。即考功郎中,唐龙朔二年(662)改,咸亨元年(670)复名考功郎中。
俗称火烧望海楼。天津人民反对外国传教士的斗争。清咸丰十年(1860)中法《北京条约》签订后,法国天主教传教士在天津望海楼设立教堂,诱人入教,强占民地,激起民愤。同治九年(1870)该堂附设的育婴堂接连
读音:Dátáo【综】 鄂温克族姓。世居内蒙古呼伦贝尔盟索伦地区,又分大达陶、小达陶、蒙古勒达陶三个亚氏族(192)。
古代蒙古萨满教祭祀习俗。古蒙古语音译,意为“以竿悬肉祭天”。据《蒙古秘史》记载,早在成吉思汗的第十世祖孛端察儿(蒙古孛儿只斤氏始祖)以前就流行此习俗。祭祀时,全氏族的成员会聚在一起,将牲畜(或野兽)连
【介绍】:唐建昌人。登进士第。博通经史。累迁谏议大夫,出为湖州刺史。