古代帝王对“先王”指称自己。语出《书．顾命》：“王再拜，兴，答曰：‘眇眇予末小子，其能而乱四方，以敬忌天威。’”《后汉书．明帝纪》：“诏曰：‘予末小子，奉承圣业，夙夜震畏，不敢荒宁。’”《亢仓子．政道篇》：“亢仓子居息壤五年，灵王使祭公致篚帛与纫璐曰：‘予末小子，否德忝位，水旱不时，藉为人君，何以禳之？’”宋．王安石《皇太后三代制九道》：“予末小子，敢忘遗训！”元．罗贯中《风云会》二折：“大周皇帝诏旨：予末小子，遭家不造，人心已去，天命有归。”也用作常人自谦之辞。明．章兖《书〈临川文集〉后》：“公之纯疵得失，犹方圆之囿于规矩也。予末小子，安敢复有所赘！”
主谓 予，我。①古代帝王对先王或长辈的自称。《后汉书·明帝纪》：“～，奉承圣业，夙夜震畏，不敢荒宁。”②一般人对先辈、长者的自称。明·章衮《书〈临川文集〉后》：“公之纯疵得失，犹方圆之囿于规矩也。～安敢复有所赘。”△用于自谦的己称。
?—1815清朝将领。达斡尔族。姓墨尔丹氏。隶布特哈正黄旗(一作镶黄旗满洲)。乾隆五十二年(1787)，以前锋侍卫从征台湾，参与镇压林爽文起义，赐号哲布铿额巴图鲁。五十七年(1792)，以护军参领从征
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。唐贞观二十三年(649)高宗即位后，因避讳改民部尚书置，为尚书省户部长官，员一人，正三品。龙朔二年(662)改称司元太常伯，咸亨元年(670)复旧;光宅元年(684)改称地官尚书，神龙元年(70
傈僳语音译，意为“祭祀鬼神”。旧时云南怒江地区傈僳族杀牲祭鬼神的仪式。当人患病时，请人占卜是何鬼神作祟，并向该鬼神许愿，若病人痊愈或病情好转即择日进行祭祀。据说，不进行祭祀还愿，病会重犯，而且更严重。
官名。北周静帝大象元年 (579)置。东京地官府司门司长官，正四命。隋文帝开皇元年(581) 罢。职掌略同“司门下大夫”。官名。北周置，为东京六府官属，秩正四命。任此职者见《北史·序传》：李信则，“入
在今蒙古国乌兰巴托东，土拉河上源附近之汗山。《史记·卫将军骠骑列传》： 骠骑将军霍去病率师讨匈奴，“封狼居胥，禅于姑衍，登临翰海”。古山名。在今蒙古国乌兰巴托东。西汉元狩四年(前119年)，霍去病破匈
【生卒】：?——1650辽阳(今属辽宁)人。初为明朝镇江城游击，天启元年(天命六年、公元1621)降归努尔哈赤。隶汉军镶红旗。历官礼部承政，山西巡抚。崇祯十五年(清崇德七年、公元1642)曾上疏请禁俘
三国吴名将周瑜字公瑾。周瑜有将才，善用兵，年少即为吴国大都督，曾联合蜀国在赤壁大败曹操的军队。事见《三国志·吴志·周瑜传》。刘长卿《送崔使君赴寿州》：“仲华遇主年犹少，公瑾论兵位已酬。”
颛顼的另一个称号。见“颛顼“。
一卷。不著撰人名氏。清任大椿辑。是书《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》均未著录，不知何时何人所撰，亦未详其卷数。惟见《文选·咏怀诗》李善注引一则：“，小热皃。”《广韵》录其“”、