【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今西藏境内念青唐古拉山。清乾隆《西域同文志》卷19：“西番(藏)语：年沁，灵应之意。塘，甸也。拉，神也。冈里，雪山也。山间有草，多积雪，而其神又能灵应也。”
①神话传说中的食之使人长生的仙桃。《太平御览》卷九六七引汉卫宏《汉旧仪》：“《山海经》称：东海之中，度索山，山上有大桃，屈蟠三千里。”杜甫《临邑舍弟书至苦雨黄河泛滥因寄此诗用宽其意》：“吾衰同泛梗，利
源见“染指”。喻准备牟取利益。清唐孙华《戒杀诗次东坡岐亭韵》：“子公摇食指，染鼎但一湿。”
官名。明清礼部教坊司之属官。明初置左、右司乐各一人。南京礼部教坊司亦设，左、右各一人。又嘉靖中增设显陵教坊司，亦设左、右各一人，皆正五品。掌乐舞承应，以乐户充之。清顺治元年(1644)沿置，左、右各一
二卷。明曾梧撰。曾梧，字于易，江西广昌人。生卒年均不详。正德十六年(1521)进士。官至常州府知府。该集文冠以应诏疏，反复申明合祀天地之说。有文一卷，诗一卷。初刻于嘉靖年间，后毁于火。天启辛酉(162
在今广西贵港市西六十里。《方舆纪要》卷108贵县： 金鸡峡 “相近者又有狮子峡”。连山绵亘，直至宾阳县。
① 曾经为吏的人。② 旧时僚属。东汉时多指被贵戚官僚荐举、辟用的官吏。一些大官僚往往拥有众多故吏，形成社会政治势力。如袁绍及其父祖“树恩四世，门生故吏遍于天下”。举主或长官与故吏之间，结成一种形同君臣
佛教修行法门之一。止谓扫除妄念，专心一境；观谓发生智慧，辨清事理。中国佛教天台宗创始人智著有《摩诃止观》、《童蒙止观》等书。后因以代指佛家经典。杜甫《别李秘书始兴寺所居》：“重闻西方止观经，老身古寺风
在今江西上高县西北。《方舆纪要》卷84瑞州府上高县：米城“在县西北十五里顾城山下。或云唐末淮南所置戍守处也”。唐末筑，在今江西省上高县西北顾城山下。