《易．乾卦》：同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物覩。”唐代孔颖达“疏”：“龙是水畜，云是水气，故龙吟则景云出，是云从龙也。虎是威猛之兽，风是震动之气，此亦是同类相感，故虎啸则谷风生，是风从虎也。”
“云从龙，风从虎”本意为“同声相应，同气相求”。后比喻时势的际遇，英雄的聚会。
唐代韩愈《醉留东野》：“吾愿身为云，东野变为龙。”清代魏源《治篇》其三：“南阳、洛阳、晋阳、凤阳，今日寥寥之区，昔日云龙风虎之地。”元．贯云石套曲〔双调．新水令〕《皇都元日》〔殿前欢〕：“庆风云会龙虎，万户侯千钟禄，播四海光千古。”
在今甘肃文县南门外白水江上。《三国志·蜀书·姜维传》：景耀六年(263)，维表后主，“闻钟会治兵关中，欲规进取，宜并遣张翼、廖化督诸军分护阳安关口、阴平桥头以防未然”。即此。《水经·漾水注》：白水“又
官名合称。十六国北燕置。冯跋以其太子冯永为大单于，置前、右、左、后四辅以协助处理军政事务。
清代指合伙私充牙行取利者。清制，牙人领帖设立牙行，只许在所请地方开张，一人一帖，一帖一行。凡领帖之牙行不由本人独开而招揽他人顶名冒充者，或无赖之徒冒名顶替合伙私充牙行取收牙佣者，或以他处行帖跨铺假冒，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代藏族土司名。地在今四川甘孜、阿坝两藏族自治州交界地域。建置确凿年代欠详。史载正统九年(1444)正月，明廷应四川伽木隆宣慰司之请，命喇嘛班丹伦竹为其地灌顶国师。八月，宣慰使克罗俄监灿奏伽木隆西北境
一卷。清朱谨撰。朱谨号雪鸿，昆山(今山东诸城县附近)人。生卒年及仕履均不详。此书前有康熙四十八年(1709)魏一川序，称作者岁易一稿，共费时三十年方撰定此书。但此书并非精益求精之作。书前列《中庸图》十
十卷。清钟体志(生卒年未详。)撰。钟体志字泽生，四川射浃人。光绪元年(1875)举人。官江西新建县知县。体志志行超卓。弱冠时即为《崇正黜邪论》，毅然以扶世冀敖为职志。嗣佐黔南戎幕，绥抚苗民，参赞兵札，
同“山鸡舞镜”。南朝 陈徐陵《鸳鸯赋》：“山鸡映水那自得，孤鸾照镜不成双。”见“山鸡舞镜”。南朝陈·徐陵《鸳鸯赋》：“～那自得，孤鸾照镜不成双。”【词语山鸡映水】 成语：山鸡映水汉语词典：山鸡映水
北宋置，属河州。当在今甘肃临夏县境。
源见“圣主垂衣”。指能垂衣而治的圣明帝王。唐杜牧《东兵长句十韵》：“屈指庙堂无失策，垂衣尧舜待升平。”