几希：很少。 人和禽兽不同的地方只有一点点。 意谓人与禽兽的差别在于“知义与不知义”。语出《孟子．离娄下》：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。”赵岐注：“几希，无几也。知义与不知义之间耳。众民去义，君子存义也。”《聊斋志异．花姑子》：“异史氏曰：‘人之所以异于禽兽者几希，此非定论也。蒙恩衔结，至于没齿，则人有惭于禽兽者矣。’”后也用以表示人的生活水平低下，生活方式原始，接近于自然界的动物。清．李渔《闲情偶寄．颐养部．行乐第一》：“及抵边陲，始知地狱即在人间，罗刹原非异物。而今而后，方知‘人之异于禽兽者几希’。”
从山西忻县(今忻州市)经河边村(今定襄县东北河边镇)至甲子湾，再至窑头煤矿。全长61公里。为同蒲铁路支线。1934年动工修筑，次年建成。今称忻河线。
在今福建霞浦县东南。《方舆纪要》 卷96福宁州： 松山港在 “州东南松山下。上接诸溪涧之水，至松山前，与海潮汇。前有沙洲，后有沙径，海船多泊于此”。
八卷。清邱仰文(1696－1777)撰。邱仰文，字襄周，号省斋，滋阳(今山东兖州)人。雍正十一年(1733)进士，官四川定远知县。著有《省斋自存稿》、《楚辞韵解》。卷首有陆耀序，胡德琳序，作者自序，凡
清制每省设一布政使司，掌管全省财赋和属官。唯江苏省自乾隆二十五年(1760)后分设江宁、江苏二布政使司，江苏布政使司驻苏州府(治今苏州市)，辖苏州、松江、常州、镇江四府及太仓直隶州、海门直隶厅。清制每
清顺治五年(1648)置，属内蒙古昭乌达盟。札萨克驻齐齐灵花拖罗海山北(今内蒙古扎鲁特旗西北乌日根塔拉农场)。1934年与扎鲁特右翼旗合并为扎鲁特旗。古旧旗名。清顺治五年(1648年)以扎鲁特部置，治
书名。即《老子》，一名《老子五千文》。据1973年湖南长沙马王堆汉墓出土帛书《老子》甲、乙本及《韩非子·解老》，《德经》在前，《道经》在后。相传为春秋末老聃著。或谓成书于春秋战国之际，或谓成书于秦汉间
【介绍】：贞元间进士。《全唐诗》存诗1首。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。宋人撰炼丹著作。收入《道藏》。
同“虫沙猿鹤”。蛤笑《息争篇》：“呜呼！一军虫鹤，犹争傀首之雌雄；两戒河山，知是谁家之门户。”【词语虫鹤】 汉语词典：虫鹤