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前一个“人”：动词。意谓使其变为人。火：动词。焚烧。 把佛老的教徒变为普通百姓，把佛老的书籍焚烧掉。 古人排斥佛道之语。语出唐．韩愈《原道》：“不塞不流，不止不行。人其人，火其书，庐其居。”明．李贤《古穰杂录》：“余在学读圣贤书，知佛老为异端。既而见石首先生庭中高悬一幅，视之乃观音像也，不觉失笑。呜呼，人其人，火其书，果谁望耶？”
前一个“人”：动词。意谓使其变为人。火：动词。焚烧。 把佛老的教徒变为普通百姓，把佛老的书籍焚烧掉。 古人排斥佛道之语。语出唐．韩愈《原道》：“不塞不流，不止不行。人其人，火其书，庐其居。”明．李贤《古穰杂录》：“余在学读圣贤书，知佛老为异端。既而见石首先生庭中高悬一幅，视之乃观音像也，不觉失笑。呜呼，人其人，火其书，果谁望耶？”
读音：Léi【源】 黄帝次妃方儽(即方雷)氏之后有靁氏、儽氏、累氏，见《姓氏寻源》(60，62)。古之靁字与今之雷字为同一字(62)，故同雷(60)。【变】 一作〔��〕(
八卷。明梁本之(1370－1434)撰。梁本之名混，字本之，以字行，号坦庵，江西泰和人。明洪武中，为瑞州府学训导，迁溧阳教谕，改鲁王府纪善。本之与其兄梁潜齐名。著有《坦庵文集》。是集凡八卷。皆为文。其
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今陕西宜君县西。《方舆纪要》卷57宜君县：兰芝谷“在县西五十里”。
儒家经典“十三经”之一。共十八章。作者各说不一，应为孔门后学所著。全书以宣传孝道和宗法思想为主。杜甫《可叹》：“群书万卷常暗诵，孝经一通看在手。”
【生卒】：?—1817【介绍】：清浙江归安人，字焕槎，又字西墉。乾隆四十九年举人。嘉庆间官至顺天府尹。尝奉使琉球册封。因坐事降级留任。博学工文，有经世志。有《续琉球国志略》、《治平要略》、《赐砚斋集》
东晋南北朝时期北方部落名。又作叱吕引、叱吕勤，简译作俟吕或叱吕，误作侯吕或候吕。源于东胡鲜卑，首领称“大人”。其一支5000余户在拓跋什翼犍时(338—376年在位)由首领渴侯率领投鲜卑拓跋氏，世代在
【介绍】：唐冀州武邑人，宣宗大中五年，自左谏议大夫，出为邠宁行军司马。六年，为给事中。官至天平节度使。
【介绍】：金宗室，本名挞不也。充护卫。以擒完颜宗磐、完颜宗隽，加忠勇校尉。世宗时，累官北京路兵马都统，镇压契丹族反抗，放纵军士掳掠人畜财物。降为宁州刺史。
又作界里泺。即今内蒙古太仆寺旗南巴彦查干诺尔。《金史·地理志》 抚州丰利县有盖里泊。《长春真人西游记》： “ (十一日) 北度野狐岭，……北过抚州 (今河北张北县); 十五日，东北过盖里泊，尽丘垤咸卤