《世说新语．品藻》：“谢公问王子敬：‘君书何如君家尊？’答曰：‘固当不同。’公曰：‘外人论殊不尔。’王曰：‘外人那得知？’”南朝梁．刘孝标注引宋明帝（刘彧）《文章志》：“献之善隶书，变右军法为今体。字画秀美，妙绝时伦，与父俱得名。其章草疏弱，殊不及父。或讯献之云：‘羲之书胜不？’‘莫能判。’有问羲之云：‘世论卿书不逮献之？’答曰：‘殊不尔也。’它日见献之，问：‘尊君书何如？’献之不答。又问：‘论者云：君固当不如？’献之笑而答曰：‘人那得知之也。’”
东晋王羲之与子王献之皆工书。世人议论王氏父子书法优劣，并问献之是否不如其父，献之说：“外人那得知？”后因用作称美父子皆工书法的典故。
唐．柳宗元《重赠二首》其一：“如今试遣隈墙问，已道世人那得知。”此暗将刘禹锡父子同王羲之父子相比，谓禹锡子自认书法不亚于父，意含戏谑。
书名。清潘世恩撰。三十二卷。潘氏乾隆进士，历事四朝，官至军机大臣。是书辑录自汉迄明诸史书中有关立身、事君、将略、刑法，以及河防、漕运、农桑、水利、救灾等事例，分六十三类编辑，不加论断。前十二卷叙立身之
即“晃合丹”。
即今四川泸县、泸州市境之龙溪河。《清一统志·泸州》： 悦江“在州东北二十里。源出荣昌县白马洞，流入州境龙马潭，入大江”。
杂志名。清光绪二十九年七月十五日(1903.9.6)在上海创刊。旬刊。以刊载紧要时事、新奇图画和古今名人碑帖手卷为主要内容。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“螓首蛾眉”。蚕蛾触须细长而弯曲，因以比喻女子美丽的眉毛。借指女子容貌的美丽。《楚辞．离骚》：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓予以善淫。”亦为美女的代称。南朝 梁高爽《咏镜》：“初上凤皇墀，此镜照蛾眉。
明清罗罗(今彝族)的一部分。分布在滇省境内广西、云南、澄江、武定、开化等府。近代弥勒、易门、双柏、新平等县彝族，有自称为阿哲濮者，汉族仍称之为“阿哲”、“阿车”，实即此称之音转。
【生卒】：169－214字子泰，右北平无终(今天津蓟县)人。初被幽州牧刘虞辟为从事。虞为公孙瓒所杀，他不肯屈服，率宗族等数百人入徐无山，归附者五千余家，自辟田土，自立法度。后归曹操，建议取卢龙、平冈旧
读音：Lǘqiū闾丘姓的来源主要有两个。一是以地名为姓。春秋时，邾国(在今山东邹县境内)有地名闾丘邑，当地人遂以邑名为姓。二是源自齐国大夫闾丘婴之后。闾丘姓早期活动于山东一带，如今北京、上海等
【介绍】：宋时金国人。孝宗淳熙中入宋，述其见闻，撰《正隆事迹记》及《金图经》。