五柳
蔼如：犹“蔼然”，美好和善的样子。 有仁义道德的人，言语谈吐是美好和善的。语出唐．韩愈《答李翊书》：“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。”清．袁枚《答友人论文第二书》：“夫道若大路然，亦非待文章而后明者也。仁义之人，其言蔼如，则又不求合而合者。”清．朱骏声《说文通训定声．泰部》：“蔼，言之美也。故曰：‘仁义之人，其言蔼如也。’”清．刘熙载《艺概．诗概》：“曹公诗气雄力坚，足以笼罩一切，建安诸子，未有其匹也。子建则隐有‘仁义之人，其言蔼如’之意。”
蔼如：犹“蔼然”，美好和善的样子。 有仁义道德的人，言语谈吐是美好和善的。语出唐．韩愈《答李翊书》：“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。”清．袁枚《答友人论文第二书》：“夫道若大路然，亦非待文章而后明者也。仁义之人，其言蔼如，则又不求合而合者。”清．朱骏声《说文通训定声．泰部》：“蔼，言之美也。故曰：‘仁义之人，其言蔼如也。’”清．刘熙载《艺概．诗概》：“曹公诗气雄力坚，足以笼罩一切，建安诸子，未有其匹也。子建则隐有‘仁义之人，其言蔼如’之意。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Zài现行罕见姓氏。今广西之灌阳有分布。此姓系灌阳公安局提供，未详其源。(按： 扗，乃“在”之本字，当与“在”同源，或用以分族。)
见“和硕特北左翼旗”(1452页)。
在今甘肃定西县南一里。《清一统志·巩昌府一》： 南安山 “以地旧属南安郡而名。上有东岳庙，俗呼庙坡，山麓有路通郡城”。
【生卒】：1023—1091【介绍】：宋仁宗妃。开封人。以容德入侍仁宗，封仁寿郡君，拜才人、昭容，进德妃。英宗育于禁中，妃拥佑颇有恩，及即位，酬其前劳，进贵妃。卒谥昭节。
一卷。清沈宗约(生卒年未详)撰。沈宗约字鹤坪，镇洋(今江苏太仓)人。本书收词约六十余首。中间与曲阜孔昭薰酬和者，亦附孔词于各首之后。所用题目，如百宵烛、百子炮、压岁钱、撑门炭、元宝糕、欢喜桐、万年粮、
【介绍】：清湖南保靖人，字登西，晚号墨癖老人。乾隆二十七年优贡生，充景山教习，授建德知县，以故去官，教士于乡，成就甚众。以诗古文负时誉，学者称覞斋先生。卒年九十余。
唐冀州(今属河北)人，移居苏州(今属江苏)，字景立。少随侍祖父居越州(治今浙江绍兴)。师周昉学画凡二十年，得其妙法，精工山水、竹石、花鸟、人物、异兽等。宝历中，应明经擢第。大和中，奉文宗诏绘《毛诗图》
见“乌秅”。
读音：Kěｃｈì【综】 代北人姓(27)。疑为可频氏之异译。【人】 可叱雄，北周柱国、庸国公，见《北齐书·斛律光传》(242)。