晋．葛洪《神仙传．介象》：“介象者字元则，会稽人也，……于山中见一美女……真神仙也。象乞长生之方，……乃以《还丹经》一首授象，告之曰：‘得此便得仙。勿复他为也。’……吴主征至武昌，甚尊敬之。……吴主共论脍鱼何者最美，象曰：‘鲻鱼脍为上’。吴主曰：‘论近道鱼耳，此出海中，安可得邪？’象曰：‘可得’。乃令人于殿中作方埳，汲水满之，并求钩。象起饵之，垂纶于埳。须臾，果得鲻鱼。吴主惊喜，问象：‘可食不’？象曰：‘故为陛下取作生鲙，安敢取不可食之物？’乃使厨下切之。”
神话传说，三国时仙人介象，曾用仙术在殿前方埳中为吴主孙权钓得海中鲻鱼为脍。后用为咏仙术奇妙之典。
唐．罗隐《圣真观刘真师院十韵》：“鱼跳介象鲙，饭吐葛玄蜂。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“召公棠”。用以称美官吏有德政。唐刘禹锡《寄陕州姚中丞》诗：“相思望棠树，一寄商声讴。”唐罗隐《故洛阳公镇大梁时隐得游门下今之经历事往人非聊抒所怀以伤以谢》诗：“今日斯文向谁说，泪碑棠树两成空。”
即珠母海。在今广西北海市南涠州岛一带海域。唐刘恂 《岭表录异》 卷上： 珠池 “廉州边海中有洲岛，岛上有大池，谓之珠池。每年刺史修贡，自监珠户入池，采以充贡”。南宋范成大 《桂海虞衡志·志虫鱼》： “
即碎叶水，亦作吹没辇。即今吉尔吉斯斯坦及哈萨克斯坦境内之楚河。《清一统志·伊犁》：吹河“在伊犁西北。源出图斯池西北山，流经浑都赖山，又西北分支东行，为诺浑池，又西北经流千里。伊犁西北境之巨川也”。清代
僧官名。元置，见“都纲”。
满眼山河依旧，人事全非，使人泣下沾襟。 古人吊古伤怀之语。语出唐．李峤《汾阴行》：“山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时？”宋．辛弃疾《木兰花慢》：“追往事，今不见，但山川满目泪沾衣。”
一作得马水关。明置，在今山西河曲县南。《方舆纪要》 卷40保德州： 保马水关 “有土城，周一里余。洪武九年置巡司于此”。
【生卒】：?—1363【介绍】：元末濠州虹县人。从朱元璋起事于徐、泗。屡立战功，升帐前总制，亲兵左副指挥使，专司宿卫。后从朱元璋攻陈友谅，战死于康郎山。追封高阳忠壮侯。
读音：Xｉá／Sｈｙａ，Sｖａ，I【综】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。
1764—1836清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。内蒙古乌拉特旗广觉寺活佛。归化城土默特旗人。蒙古族。幼名热西尼玛。孟克章格亚第三子。乾隆二十八年(1763)对音库尔呼图克图一世圆寂，经班禅指名寻访，由章