晋．葛洪《神仙传．介象》：“介象者字元则，会稽人也，……于山中见一美女……真神仙也。象乞长生之方，……乃以《还丹经》一首授象，告之曰：‘得此便得仙。勿复他为也。’……吴主征至武昌，甚尊敬之。……吴主共论脍鱼何者最美，象曰：‘鲻鱼脍为上’。吴主曰：‘论近道鱼耳，此出海中，安可得邪？’象曰：‘可得’。乃令人于殿中作方埳，汲水满之，并求钩。象起饵之，垂纶于埳。须臾，果得鲻鱼。吴主惊喜，问象：‘可食不’？象曰：‘故为陛下取作生鲙，安敢取不可食之物？’乃使厨下切之。”
神话传说，三国时仙人介象，曾用仙术在殿前方埳中为吴主孙权钓得海中鲻鱼为脍。后用为咏仙术奇妙之典。
唐．罗隐《圣真观刘真师院十韵》：“鱼跳介象鲙，饭吐葛玄蜂。”
秦置，属三川郡。治所在今河南郑州市西北古荥镇。西汉属河南郡。三国魏正始三年 (242)为荥阳郡治。北魏太和十九年 (495) 徙治大栅城(今荥阳市)。北齐为成皋郡治。隋属荥阳郡。唐武德四年 (621)
即制。春秋郑邑。在今河南荥阳市西北汜水西。《左传》隐公五年(前718)：“郑二公子以制人败燕师于北制”，即此。参见“制②”。
【介绍】：明浙江淳安人，字子泉，号泉斋。洪武中以荐举入太学，授安仁教谕，历滁州、邵武、福州，学者极盛。
指思想行动完全一致。无名氏《君臣同德赋附歌》：“同心同德，君圣臣忠。”
或称巴蜀符号。先秦时代巴蜀地区所流行的文字。见于礼器、乐器、兵器、工具的铭文与印文上。从形式上看包括两类：(1)方块字，一般直行书写，已基本脱离了象形阶段，与汉字相似而又不同。(2)象形符号，其中有的
【生卒】：约450—约510【介绍】：南朝梁南乡舞阴人，字子真。少孤贫。师刘。博通经术，尤精《三礼》。起家齐宁蛮主簿。为竟陵王萧子良宾客。子良崇信佛教，缜盛称无佛。著《神灭论》，主张“形谢则神灭”。子
【介绍】：竟陵(今湖北天门)人。开成末曾与裴坦同席读书。大中十四年(860)再应试，裴坦以中书舍人知礼部贡举，刘曾于帘前献绝句讽咏二十年前同砚事，是年乃登进士第。后不知所终。性嗜酒疏狂。《全唐诗》收诗
官名。辽置，为南枢密院的佐官。见“南枢密院”。
书名。意大利传教士卫匡国著。清兵南下时，作者先后在南京、杭州、绍兴、金华等地传教，亲历明清易代之变。此书即其见闻纪实。原文是拉丁文，汉译本据1654年伦敦英译本译成，略去原书所附中国地图，全书收入中国
【生卒】：?—243【介绍】：三国吴汝南固始人，字伟则。初为孙策门下循行。孙权统事，从讨黄祖，典掌军国密事。吴将晋宗叛归魏，数为寇害，综掩袭擒之。累官侍中、偏将军，封乡侯。文诰策命，邻国书符，皆出综手