命令做的就立即执行，不准做的就马上停止。管子主张，君主治理国家，应该有令即行，有禁即止，凡法令和风俗习惯所及之处，无不如此。就好象身体各部分听从心的指挥一样，这是国家政治所应达到的理想的目标。
【出典】：
《管子·立政》：“令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也。”
【例句】：
《荀子·议兵》：“以守则固，以征则强，令行禁止，王者之事毕矣。” 《韩非子·八经》：“君执柄以处势，故令行禁止。”
并列 有命令就行动，有禁令就停止。形容法纪严明。语出《逸周书·文传》：“令行禁止，王始也。”张贤亮《小说中国》：“建国初期直到‘文革’，党和政府的上级对下级是具有绝对权威的，组织严密，～，没有一个下级部门敢于违抗上级命令。”△褒义。多用于军事、政治方面。→军令如山。也作“禁止令行”。
①旧时萨满祭具。流行于东北地区，满族较盛行。铁制或铜制，呈圆锥形。分大小两种，大者系于萨满宽幅腰带上，小者执萨满手中。每逢※夕祭用大腰铃，※背灯礼用小腰铃。祭时，腰铃随萨满动作互相撞击，发出有节奏的音
【介绍】：高适作。见《哭单父梁九少府》。
读音：Mókètuō【源】 清满洲八旗姓。凡二派，出凤凰城、叶赫等地(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居凤凰城及叶赫地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载;刘庆华《满族姓
【介绍】：宋兴化军莆田人。家有三余斋，聚书数万卷。高宗绍兴十六年，应诏进《风骚大全集》一百卷，补迪功郎。所至以书自随，积至数千卷，手自改定，增四壁为阁藏之，榜曰“富文”。
同“一饭之德”。唐王建《求友》诗：“每怀一饭恩，不重劝勉词。”源见“一饭千金”。喻小的恩德。清吴伟业《家园次罢官吴兴有感》诗：“枉殉千金诺，空酬一饭恩。”清徐昂发《淮阴侯钓台》诗：“蒯通不售三分策，漂
北宋瑞安(今属浙江)人，字子文。与鲍若雨等同入洛阳，从程颐学。尝以子夏、子张论交之事请教程颐，退而有得。其志趣高远，博极群书，见当时新、旧党争激烈，政事混乱，遂隐居不仕。
【生卒】：?——1802浙江钱塘(今杭州)人。乾隆中期进士。历官直隶布政使、陕西巡抚，刑部侍郎。嘉庆初年，治甘肃赈务，措置陕甘防务，摄陕甘总督。规划修筑堡寨，兴办团练，抚辑难民，抗击白莲教义军，屡受褒
即“龙龛手镜”。
见“温水”(2280页)。
《北史》卷十四《后妃传下．冯淑妃传》：“及帝遇害，以淑妃赐代王达，甚嬖之……达妃为淑妃所谮，几致于死。隋文帝将赐达妃兄李询，令著布裙配舂。询母逼令自杀。”北齐后主的宠妃，在亡国之后，被隋文帝赐给李询，