即只靠书本记载来驾驭马匹，不能适应每匹马的具体情况。泛指过去的经验，不能完全符合当前实际情况。公元前302年，赵武灵王进行军事改革，改车战为骑兵，改长袍大袖为短衫胡服。这一改革遭到了以他的叔父公子成和大臣赵造等一大批保守势力的反对，他们或称病不朝，或以先王之法不可轻易改动而谏阻。为此，赵武灵王逐个作说服工作。他说：“古今不同俗，何古之法?帝王不相袭，何礼之循?”“故礼世不必一其道，便国不必法古。”针对那些泥古不化的守旧派的谬论，他还以一个民间谚语为例，说明他们非常迂腐可笑。他说：“只靠书本上的知识来驾驭马匹，是不能完全了解马的性情的。单靠古代先王的旧法子治理当今社会，是无法了解形势的发展变化的。因此，按照先王的脚印走，不值得称道，只学习古代的学问，不能治今日之世。”由于他的说服工作，不少守旧派转而支持改革，赵国也因此而迅速强大起来。
【出典】：
《战国策·赵策》二《武灵王平昼间居》；“谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’故循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。”
读音：Mièlǐjídǎi元代蒙古族姓氏。为元蒙七十二种姓之一。陶宗仪 《南村辍耕录》 收载; 《续通志·氏族略》译作“默勒吉岱”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
新石器时代仰韶文化的村落遗址，在今陕西西安市东郊半坡村。1953年发现，次年开始发掘。遗址面积约5万平方米，房屋、窖穴、栏圈多集中分布于聚落中心，约占地3万平方米。围绕居住区，有一条深、宽各约5—6米
为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各
字小晋，山西闻喜人。顺治初进士。历官河南禹州知州，礼科给事中，工部侍郎。行严政，重捕盗。上疏请禁满族殉葬劣俗。后病休。【生卒】：?—1700【介绍】：清山西闻喜人，字小晋，号裴公。顺治三年进士。知直隶
读音：Sｈｕòｓｈùｎｊｕéｌｕó【综】 清正黄旗满洲马甲福德之妻为硕顺觉罗氏(260)。
【生卒】：1453—1521【介绍】：明苏州府长洲人，字材美。成化十七年进士。授晋州知州，教民种植，兴学校，修城垣，民德之。正德初，官山西布政使，以拒贿刘瑾，落职归。瑾诛，起广西布政使，官至右副都御史
明置，属固原州。在今宁夏盐池县西南。《方舆纪要》 卷58固原州： 响石沟堡 “在下马关东。其北为萌城驿，与宁夏境韦州、盐池接界，乃固原东路之门户”。
唐置，属黔州都督府。治所在今贵州安顺市东。南宋后废。(1)唐置，治今贵州省安顺市扬武。南宋后废。(2)金大定二十二年(1182年)以普宁军改置，治今陕西省佳县。属河东北路。辖境相当今陕西省佳县、神木、
587—653唐定州义丰(今河北安国)人，字德立。少师刘炫，好学不倦。隋末，举孝廉，为谒者台散从员外郎。王世充于洛阳称帝，以为度支尚书。唐初，应制举乙科，累补殿中侍御史，纠劾不避权戚。太宗尝言及山东、