汉代纬书称天地生成前的最后阶段。唐孔颖达《周易正义》引《易纬·乾凿度》，认为在天地万物形成之前，经历太易、太初、太始、太素诸分化演变阶段。“太素者，质之始也”。此时万物素质基本形成，为天地出现前的最后
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：一作姓朱。南朝齐钱唐人，字处深。齐武帝永明中，仕临川王常侍。讲《老子》、《庄子》，善清言。曾与顾欢往复论辩，才理精诣，众人称之。
见“箕子东封朝鲜”(2453页)。
明代蒙古职事名。蒙古语音译。从事侦探事务。王士琦※《三云筹俎考·夷语解说》云：“哈甲儿气，是熟知地名、道路之人，与向导、夜不收同”。
宫门名。明代北京紫禁城内宫门之一。在皇极门之东庑。嘉靖四十一年(1562)改左顺门置。凡京官上本、接本于此，各项本奉旨发抄亦由此。
源见“女娲补天”、“玉斧修月手”。比喻匡时济世，才德非凡，功勋卓著。宋向子諲《水调歌头》词：“补天修月人去，千古想风流。”
官名，西汉置，属乐府。掌纠察缉捕。《汉书·张延寿传》：“又以县官事怨乐府游徼莽，而使大奴骏等四十余人群党盛兵弩，白昼入乐府攻射官寺，缚束长吏子弟。”
【介绍】：意译为僧养，又作僧铠，南朝梁僧人。扶南国人。幼颖悟，学年出家，广习律藏、论藏。齐末至京都，住正观寺，为求那跋陀弟子，复研方等，能通数国书语。梁武帝天监五年被召，礼遇甚厚。译有《大育王经》、《
在唐河北道赵州昭庆(今河北隆尧东)。仪凤三年(678)县令李玄开，以溉田通漕。