《三国志．蜀书．伊籍传》：“伊籍字机伯，山阳人。少依邑人镇南将军刘表。表卒，遂随先主南渡江，……为左将军从事中郎。……遣东使于吴，孙权闻其才辩，欲逆折以辞。籍适入拜，权曰：‘劳事无道之君乎？’籍即对曰：‘一拜一起，未足为劳。’籍之机捷，类皆如此，权甚异之。”
三国蜀臣伊籍奉命出使东吴。吴主孙权故意用“劳事无道之君”的恶语使伊难堪。伊籍对此侮辱，表面上不作反驳，却借“劳事君主”的话题，谈锋一转，指向当时跪拜孙权之事，说“一拜一起，不足为劳”。既表现了使臣的风范，又将“无道之君”回敬孙权，含蓄委婉，巧妙绝伦。
后因用为才辩机捷的典故。
唐．齐己《渚宫莫问诗一十五首》其二：“莫问伊籍懒，流年已付他。”
唐．李翰《蒙求》：“伊籍一拜，郦生长揖。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北魏延兴二年 (472) 置，属初安郡。治所在今河南泌阳县东北。隋大业三年 (607) 改为同光县。古县名。北魏置，治今河南省泌阳县东北。属初安郡。隋属显州。隋大业初改名同光县。
①尚书令的尊称。《宋书·孔琳之传》：尚书令省事倪宗云：“中丞何得行凶，敢录令公人。”②中书令的尊称。《魏书·高允传》：允为中书令，“高宗重允，常不名之，恒呼为‘令公’”。隋唐以来，遂为习称。唐末以后，
书名。一作《成吉思汗的箴言》。蒙古汗国将成吉思汗生平告诫子弟臣下的训言，用押韵诗形式记存下来的语录书。曾有手抄本。蒙古黄金家族、勋戚和属下官员奉之为行动准则和断事依据。每遇国有大事、必集会宣读，按其中
书名。元舒頔撰。八卷。頔字道原，别号贞素，绩溪(今属安徽)人。顺帝至元三年(1337)为贵池教谕，秩满调丹徒，至正十年(1350)归隐山中，明初屡召不出。平生著作数十卷，俱散佚。此集乃其七世孙旭、八世
辽置，为遂州治。治所在今辽宁彰武县西北。金废。古县名。辽置，治今辽宁省彰武县西北。属遂州。金废。
官署名。元世祖至元二十年(1283)由农政院改置，掌农桑、水利等务。秩从三品。置达鲁花赤、务农使各一员，同知二员。当年，改为司农寺。
九卷。 明臧懋循(1550－1620)撰。臧懋循，字晋叔，号顾渚。浙江长兴人。万历八年(1580年)进士。官国子监博士。博闻强记，涉猎历代高才逸韵堂与名人命题赋诗；搜辑订伪自诗经至中晚唐诗，编《古诗所
一卷。明郑鄤(1594－1639)自编。郑鄤字谦止，号峑阳子，江苏武进人。天启二年(1622年)进士，选庶吉士。崇祯十二年(1639年)，因被诬以杖母不孝，被磔于市。郑氏工诗能文，著有《峑阳集》。此谱
?—793唐扶风平陵(今陕西咸阳西北)人。窦参族子。累迁至京兆少尹，转给事中。及窦参为相，每除授官职，多与之谋，遂泄密以招权纳贿，所至人视为“喜鹊”。时窦参与陆贽不协，他与翰林吴通微兄弟诬奏贽考贡不实