今吾于人也，听其言而观其行
《诗经．豳风．伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。……”
《伐柯》小序说，本篇是为赞美周公，并讽谏周成王应以礼迎归周公而作。此首章意为：要砍个斧柄怎么办？没有斧头办不成。要娶妻室怎么办？没有媒人更不行。以此为喻，说明辅佐朝政也一样不能离开周公。
后因以“伐柯人”用为媒人之代称。
宋．吴自牧《梦梁录．嫁娶》：“其伐柯人两家通报，择日过帖。”
【词语伐柯人】 成语：伐柯人汉语词典：伐柯人
《诗经．豳风．伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。……”
《伐柯》小序说，本篇是为赞美周公，并讽谏周成王应以礼迎归周公而作。此首章意为：要砍个斧柄怎么办？没有斧头办不成。要娶妻室怎么办？没有媒人更不行。以此为喻，说明辅佐朝政也一样不能离开周公。
后因以“伐柯人”用为媒人之代称。
宋．吴自牧《梦梁录．嫁娶》：“其伐柯人两家通报，择日过帖。”
又名沪渎城、袁山松城。东晋时的海防要垒。故址在今上海市青浦县东北旧青浦西。《晋书·虞潭传》：东晋咸和中，“修沪渎垒，以防海沙”。又《孙恩传》：隆安四年(400)，“吴国内史袁山松筑扈渎垒，缘海备恩”。
【介绍】：清汉军正白旗人。顺治间由吏部郎中累迁福建布政使。康熙间擢至两广总督。吴三桂初反时，态度暧昧。后为吴氏所遣伪官董重民所逐，往依尚之信。旋与之信密谋反正，复定两广。二十年被劾解职。
【介绍】：见张乔。
官名。东汉末置。以宦者为之，属黄门令。三国魏沿置，八品。官名，东汉末年置，属黄门令，掌侍从。三国魏沿置。
喻兄弟三人相继科举及第。白居易《喜敏中及第偶示所怀》：“桂折一枝先许我，杨穿三叶尽惊人。”参见“杨叶射频”。
即乐羊之讹。在今河北定州市西。《魏书·地形志》：卢奴县有“乐阳城”。
《晋书．周处传》：“周处字子隐，义兴阳羡人也。……不修细行，……谓父老曰：‘今时和岁丰，何苦而不乐耶？’父老叹曰：‘三害未除，何乐之有？’处曰：‘何谓也？’答曰：‘南山白额猛兽，长桥下蛟，并子为三矣。
阿速部人。阿速国(今新疆阿克苏)的国王。窝阔台西征入其国时，他率众降附。后奉命选阿速军千人，及长子阿塔赤随从征伐。返回途中，遇敌，战死。【介绍】：元阿速人。为其国主。窝阔台汗时降蒙古，命仍领其土民。还
字德万，大田(今属福建)人。隆庆二年(1568)会试第一名。选庶吉士，授编修，升侍讲。万历五年(1577)，吴中行、赵用贤等攻张居正夺情，他会同王锡爵等诣居正，陈以大义。居正不满，请告归。居正死后复官
即今江西贵溪县城西南西溪。《方舆纪要》卷85贵溪县 “芗溪” 条下： “ 《志》 云，须溪在县治西南。源出福建光泽县界之太源官山，经火烧山北，又北流历夏南乡，合三十六水，至中坑渡而入芗溪。其合处曰须口