《战国策．赵策一》：豫让为知伯报仇，伏在桥下刺杀赵襄子，被捉住后，襄子问他为什么一定要为知伯报仇，“豫让曰：‘臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。’”
战国时，晋人豫让关于报答知遇之恩曾发表过这样的议论：国君以对待一般人的态度对待自己，则以一般人的身份报答他；国君若以国士之礼对待自己，则以国士之责去报答他。后以此用为视当权者对待自己的态度而施不同报答的典故。
《三国演义》第二十五回：“辽曰：‘岂不闻豫让“众人国士”之论乎？刘玄德待云长不过恩厚耳。丞相更施厚恩以结其心，何忧云长之不服也！’”
并列 平常人与国中出色的人才，因知遇不同而对当权者的报答也不同。语本《战国策·赵策一》：“豫让曰：‘臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之;知伯以国士遇臣，臣故国士报之。’”《三国演义》25回：“辽曰：‘岂不闻豫让“～”之论乎?刘玄德待云长不过恩厚耳。’”△多用于为人处事方面。
东北古代民族名。来源于挹娄(一说其与肃慎、挹娄为同时并存的部落)。名为“窝集”转音异译，满语意为“森林”或“深山老林”。活动区域史记其在高句丽北，旧肃慎国也，实际前后期略有不同：前期与挹娄同;中期以后
《后汉书．崔骃传赞》：“崔为文宗，世禅雕龙。”后因以“禅世雕龙”谓文章华美，世代相传。明梅鼎祚《玉合记．赠处》：“韩兄，你雄谭非马，禅世雕龙。以君之才，有如圭璧。”述宾 雕龙，比喻善于修饰文辞或文辞优
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《汉书．文帝纪．赞》：“孝文皇帝即位二十三年，宫室苑囿车骑服御无所增益。有不便，辄驰以利民……专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义，断狱数百，几致刑措。”史称汉文帝刘恒专为善政，注重教育，以德化民。后
源见“乌府”。廉访使、按察使的别称。元迺贤《赋鹦鹉送偰世南廉使之南海》诗：“乌台使君午梦醒，隔帘细雨春冥冥。”【词语乌台使君】 成语：乌台使君汉语词典：乌台使君
读音：Dǎng党姓的来源主要有三个。一是西羌姓。党项羌族为我国古代的少数民族，其后人以族号为姓氏。二是北魏皇族拓跋氏的后代。三是传说为夏后氏夏禹的后代。党姓多源，在先秦时已广泛分布于晋(今山西
西汉禁止马、弩出关的规定。起自景帝。据《汉书·景帝纪》：景帝中元四年(前146)，“御史大夫绾奏禁马高五尺九寸以上、齿未平，不得出关”。昭帝始元五年(前82)罢。
帛书名。1973年湖南长沙马王堆3号汉墓出土。原书无名，今名系帛书整理者根据内容暂定的。存四百五十九行。全书五十二题，记载各类医方二百八十三个，病名一百零三种。治疗方法主要是药物，也有灸法、砭石及割治
【介绍】：宋邓州穰县人，字文渊。真宗天禧二年进士。为开州推官。又中身言书判，改秘书省著作郎、通判戎州。取古医方书，刻石教民，禁为巫者，人始用医药。为盐铁判官，岁减天下计帐七千。迁江南西路转运使，括隐户
见“宗正寺”。