《孟子．滕文公下》：“孟子曰：‘于齐国之士，吾必以仲子为巨擘焉。虽然，仲子恶能廉！充仲子之操，则蚓而后可者也。夫蚓，上食槁壤，下饮黄泉。仲子所居之室，伯夷之所筑与？抑亦盗跖之所筑与？所食之粟，伯夷之所树与？抑亦盗跖之所树与？是未可知也。’”
孟子认为，陈仲子的为人，在齐国人士中是首屈一指的。但是，孟子同时也指出，陈仲子所表现的廉洁，是机械的死板的脱离生活实际的，因此也是不足取的。陈仲子的清高极致，往往陷于消极孤立，对于世人无所裨益。如果把守廉机械地理解为无求于人，譬如衣食住行，凡是任为与不合礼义的人有关，便不能吃穿使用，这只有成为蚯蚓才可能做到。就以陈仲子的居室和所吃的粮食来说，怎么可能知道它是像伯夷那样的贤人所建造所生产的呢，还是像盗跖那样的强暴之人所建造所生产的呢？结果只能是，要坚持清高，只有不居不食。而事实上，这是不可能做到的。后因以“伯夷筑室”用为追慕廉洁高尚的典故。
宋．陆游《剑南诗稿》卷十七《感兴》诗：“筑室真须待伯夷，起坟仍合近要离（《后汉书．梁鸿传》：“及卒，伯通等为求葬地于要离冢旁，咸曰：要离烈士，而伯鸾清高，可令相近。”）。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今陕西富平县东南二十五里。《寰宇记》卷31富平县：八公塠“其塠两畔各有小谷，象公字，中心有堆，因以为名”。《方舆纪要》卷53云：“亦曰八公原，金人由扶风东还，将犯永兴，宋将贺师范与战，于此败死。今垒
【生卒】：672—727【介绍】：唐代文学家、编纂家。字其凝。汴州开封(今属河南)人，郡望荥阳(今属河南)。武后时，应贤良举对策，授永兴主簿。调左金吾胄曹，充吐蕃分界使，转御史台主簿。拜秘书郎。历太子
在今河南安阳县西南十五里。《新唐书·肃宗纪》： 乾元二年 (759) 一月，“郭子仪及安庆绪战于愁思冈，败之”。《明一统志》 卷28彰德府： 愁思冈 “陈思王植不为魏文帝所容，于此悲吟，因名。契丹主执
①在今辽宁凌海市东北。《辽史·地理志》： 锦州有大查牙山、小查牙山。②即嵖岈山。在今河南遂平县西南七十里。《资治通鉴》： 唐乾符四年 (877)，“黄巢与尚让合兵保查牙山”。
一卷。辑佚书，清马国翰辑。又称《易传淮南九师道训》、《九师道训》、《淮南九师言》。西汉易学著作。据高诱《淮南鸿烈解序》说苏飞、李尚、左吴、田由、雷被、毛技、伍被、晋昌及大山、小山之徒曾与淮南王安讲论道
北周大象二年(580)改邺县置，属相州。治所在今河北临漳县西南邺镇。隋开皇十年(590)复为邺县。古县名。北周大象二年(580年)改邺县置，治今河北省临漳县西南邺镇。为魏郡治。隋开皇十年(590年)复
亦作答口纳木儿河。即今蒙古国东部哈拉哈河支流努木儿根河。杨荣 《北征记》： 明永乐二十二年 (1424)，成祖朱棣北征阿鲁台，“上以答兰木儿河已近，令诸将严兵以俟。…… (陈) 懋等遣人奏言： 臣等已
历(歷)书名。简称《佛祖通载》。元临济宗沙门念常撰。原二十二卷，明北藏分作三十六卷，内容依旧，后多从之。念常(1282—?)，号梅屋，华亭(今上海松江)人，至治三年(1323)入大都(今北京)，缮写金
读音：niè卫大夫食采于啮桑，后因氏。(见《姓源》)许由之师曰啮缺。(见《庄子·天地》)