以屈求伸
源见“不因人热”。比喻沾他人的光或依附他人。伯鸾，梁鸿的字。清全祖望《亭林先生神道碑》：“徐尚书 乾学兄弟，甥也。当其未遇，先生振其乏，至是鼎贵……累书迎先生南归，愿以别业居之，且为买田以养，皆不至。或叩之，答曰：‘昔岁孤生，飘摇风雨；今兹亲串，崛起云霄。思归尼父之辕，恐近伯鸾之灶。且天仍梦梦，世尚滔滔，犹吾大夫，未见君子，徘徊渭川以毕馀年足矣。’”
【词语伯鸾之灶】 汉语词典：伯鸾之灶
源见“不因人热”。比喻沾他人的光或依附他人。伯鸾，梁鸿的字。清全祖望《亭林先生神道碑》：“徐尚书 乾学兄弟，甥也。当其未遇，先生振其乏，至是鼎贵……累书迎先生南归，愿以别业居之，且为买田以养，皆不至。或叩之，答曰：‘昔岁孤生，飘摇风雨；今兹亲串，崛起云霄。思归尼父之辕，恐近伯鸾之灶。且天仍梦梦，世尚滔滔，犹吾大夫，未见君子，徘徊渭川以毕馀年足矣。’”
即今广西武宣县东南桂平市西北黔江之大藤峡。峡内方圆六百里地区，山势重叠，涧流杂错，旧有大藤横越桂平碧滩江上，当地人民赖以渡江。有瑶、壮等族聚居。明洪武、正统、景泰、成化年间多次起义。成化元年(1465
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十三卷。明徐浦撰。徐浦字伯源，号台石，浦城(今福建浦城)人。嘉靖进士，官弋阳令。擢给事中。累至广西佥事。该书考订《左传》、《公羊传》、《穀梁传》、胡安国《春秋传》的异同，断以己意。议论较为平允。但就事
军吏名。宋朝军中设，掌教授武艺。民间习兵仗，亦有自设者。1、教官名。宋置，掌教授武艺。还有都教头。《宋史·兵志六》：“凡禁军教头二百七十，都教头三十。”2、指保长。《宋史·兵志六》：“以大保长为教头，
读音：Wēngniǔluō【源】 清满洲八旗姓。凡二派，出叶赫、大凌河等地(23，63，180，260)。【变】 一作〔翁钮络〕(180，260)。清代满族姓氏。世居叶赫及大凌河地方，乃满八旗姓氏之一
明山东青州人。洪武三年(1370)率众起义，自号黄巾。攻占莒州(今莒县)，杀同知牟鲁。不久为明军镇压。
【介绍】：明浙江宁海人。诸生。宁海典史魏泽得方孝孺遗孤及孝孺文稿，尽托付之，遂逃匿岛屿，织网易米自给，为方氏养育后裔。
清光绪三十年 (1904) 升朝阳县置，属直隶省。治所在朝阳县 (今辽宁朝阳市)。辖境相当今辽宁朝阳、凌源、建平、建昌、北票及阜新等市县地。1913年降为县。清光绪二十九年(1903年)升朝阳县置，治
?—301西晋巴西安汉(今四川南充东北)人，字叔和。初为长安令，元康六年(296)以扬烈将军迁益州刺史，加折冲将军。八年至州，以晋室衰乱，阴有割蜀之志，乃倾仓廪，赈流民，以收众心。厚遇流民首领李特兄弟
总集。佚名编。十卷。此集前有明正德新安汪灿序，惟言旧刊《唐策》，不知谁集。集中所录兼有唐人论、书、状、表、奏等，而以“策”为名，盖以备答策之用。《四库全书总目》总集类著录此书。