汉．孔鲋《孔丛子》卷上“抗志”：“曾申（注：曾参之子）谓子思曰：‘屈己以伸道乎？抗志以贫贱乎？’子思曰：‘道伸，吾所愿也，今天下王侯孰能哉？与屈己以富贵，不若抗志以贫贱。屈己则制于人，抗志则不愧于道。’”
子思是孔子的孙子，名孔伋，曾受学于曾参。“位屈道伸”来源于屈己以伸道。子思认为：使道义得到伸张当然是自己的愿望，但如果屈己只是为了求得富贵，那还不如宁守贫贱而得以坚持自己的志向，这样，既不须受制于人，也无愧于道德原则。后因用指宁可不仕也要伸张道义。
宋．陆游《送陈德邵宫教赴行在二十韵》：“于时公淡如，位屈道则伸。”（《剑南诗稿》卷一）
即“校考使”。
即“移剌瑷”。
官名。《周礼》夏官之属。掌九州版图，设置山川险阻以守禁。
【介绍】：明浙江杭州人，字肩甫。精篆隶，善画山水，兼工花鸟。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。北宋熙宁三年(1070)置。属鸿胪寺。掌接待少数族与外国来客。
官名。北宋前期置，员二人，以五官正充任，为司天监长官。神宗元丰(1078—1085)改制，随司天监罢。
后土，中国古代神话传说中的土地神。唐人有《后土夫人传》，演绎后土夫人访嫁韦郎的故事。元和中，高骈为淮南节度使，部将吕用之诳造后土夫人灵异，劝说高骈割据一方。罗隐《后土庙》：“九天玄女犹无圣，后土夫人岂
简称冀。1928年改直隶省置，治所在北平市 (今北京市)。1930年移治天津市 (今天津市)。1935年又移治清苑县 (后改名保定市，即今河北保定市)。1952年划入旧察哈尔省南部，1956年又划入热
皇帝禁卫军。西汉武帝置，属光禄勋，掌禁卫皇宫。据《汉书·百官公卿表》，羽林掌送从，次期门，武帝太初元年初置，名曰建章营骑，后更名羽林骑。有令丞。宣帝令中郎将、骑都尉监羽林，秩比二千石。颜师古注：“羽林