传火
《后汉书．光武帝纪上》：“（建武）二年春正月……起高庙，建社稷于洛阳，立郊兆于城南，始正火德，色尚赤。”唐．李贤注引《汉礼制度》：“光武都洛阳，乃合高祖以下至平帝为一庙，藏十一帝主于其中。”
后汉光武帝中兴汉室后，于洛阳建立高庙，奉祀前汉十一位帝王。后遂用为恢复社稷之典。
唐．杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“世祖修高庙，文公赏从臣。”
《后汉书．光武帝纪上》：“（建武）二年春正月……起高庙，建社稷于洛阳，立郊兆于城南，始正火德，色尚赤。”唐．李贤注引《汉礼制度》：“光武都洛阳，乃合高祖以下至平帝为一庙，藏十一帝主于其中。”
后汉光武帝中兴汉室后，于洛阳建立高庙，奉祀前汉十一位帝王。后遂用为恢复社稷之典。
唐．杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“世祖修高庙，文公赏从臣。”
土尔扈特部属漠西厄鲁特蒙古的四部之一。早在明末，土尔扈特部因与准噶尔部不和，被迫西迁额济勒河(伏尔加河)下游地区，受到沙俄的控制。但他们始终不忘祖国，不断派人奉表入贡。康熙年间，清政府曾派图理琛等人，
同“寒范叔”。宋范成大《次韵姜尧章雪中见赠》诗：“当时访戴舟，却访一寒范。”
四卷。清庄有可(1744－1822)撰。庄有可亦名献可，字大久江苏武进人。诸生。博通诸经传。于《春秋》功力尤深。自言读至二千余遍，能于字数得定岁差法。著有《春秋注解》、《春秋字数义》、《周易集说》等六
指西汉蜀中临邛富民卓王孙家。后以“卓家”为咏蜀地之典。耿?《送蜀客还》：“卓家人寂寞，扬子业荒残。”
读音：Lǎ′nà【综】 清满洲人姓。喇纳瑚什布，清满洲镶蓝旗人，理藩院副事(61)。少数民族姓氏。其源不一： ①为清代满族姓氏。《姓氏词典》引 《中国人名大辞典》收载，其注云： “满族姓，清初
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
杂志名。清光绪二十九年四月(1903.5)在长沙创刊。旬刊。不著发行人、主编人。木版活字印刷，每期约五十页。设上谕电传、汇编、白话演说、湘中近事、中外大事等栏目。在汇编、白话演说栏下，分列政治、时事、
官名。春秋置。掌监督市场物价。《庄子·知北游》：“正、获之问于监市履狶也，每下愈况。”王先谦集解：“监市，市魁也。”
官名。见“公府水曹”。
必须，须要。《敦煌曲子词·洞仙歌》：“拟铺鸳被，把人尤泥，须索琵琶从理。”