伯奇掇蜂
源见“渐入佳境”。喻境遇越来越好。宋戴复古《客游》诗:“倒餐甘蔗入佳境,昼着锦衣归故乡。”
源见“渐入佳境”。喻境遇越来越好。宋戴复古《客游》诗:“倒餐甘蔗入佳境,昼着锦衣归故乡。”
见“耶律唐古”(1318页)。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
源见“摩尼珠”。指宝珠。晋葛洪《抱朴子.广譬》:“摩尼不宵朗,则无别于碛砾。”唐颜真卿《抚州戒坛记》:“严身璎珞,照耀有摩尼之光。”亦泛指佛珠。清赵翼《村舍即事》诗:“床无阿堵烦人举,手有摩尼诵佛持。
读音:Shàowáng《姓氏词典》 引 《姓解》 收载,未详其源。
土司名。明为忠建宣抚司,清初改置。治今湖北宣恩东南。居民主要为土家族。雍正十三年(1735),以土司田兴爵横暴不法,拟罪改流,属恩施县。
《老子.偃武》(第三一):“夫佳兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之。”老子认为战争是不祥的,有道德的人不接近它,不用它,除非不得
官名。东魏置。《周书·裴文举传附高宾传》:“(高宾) 仕东魏,历官至龙骧将军,谏议大夫、立义都督。”
【生卒】:?—前56【介绍】:西汉时匈奴单于,名薄胥堂。握衍朐鞮单于从兄。呼韩邪单于立,薄胥堂乃称屠耆单于,袭败呼韩邪。后屠耆属下又自立呼揭、乌藉、车犁三单于,呼揭、乌藉旋去单于号,归附车犁单于。屠耆
官署名。宋置,属三司或司农寺。掌水硙磨麦,以供宫廷及各官署需用。
北宋开宝五年 (972) 废都城县为镇,属端溪县。即今广东郁南县 (都城镇)。在广东省郁南县西北部、西江西岸。县人民政府驻地。面积93平方千米。人口7.6万。镇人民政府驻都城,人口3.7万。都城是古县