民国时期新疆进步文化组织。全称为“哈萨克族、柯尔克孜族文化促进会”。1935年成立。会长伊斯哈克拜克，(柯尔克孜族)，成员多来自哈、柯两族。初成员多为部落和宗教上层，后由于中国共产党人在新疆活动加强，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明山东濮州人。嘉靖二十年进士。授苏州府推官，擢御史，按顺天。以疏劾陆柄专权，逮诏狱，被刑几毙。隆庆初复原官，官至太常寺卿。
十卷。清薛嘉颖撰。嘉颖字悟村，侯官(今福建闽侯县)人。是书除宗朱熹《诗集传》外，则尊乾隆所修《诗义折中》。朱氏《诗集传》论诗，一篇之主旨，多在每诗前数句下，此书则列于篇末《集传》之下。之后列有音释，多
穷：穷困。善：使之善。达：得志，旧指做官。 穷困不得志时就独自把个人才德修养好；得志时做了大官，就同时也把天下治理好。语出《孟子．尽心上》：“古之人，得志泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，
即“苏丹”。
同“郑玄家婢”。清李孚青《秋日自遣》诗：“郑家婢妾如师弟，梁氏夫妻似主宾。”【词语郑家婢妾】 成语：郑家婢妾汉语词典：郑家婢妾
又名禹墟、禹村冈。在今安徽怀远县东南淮河南岸涂山下。北宋苏轼 《濠州七绝》 自注： “下有鲧庙，山前有禹会村。” 即此。
源见“璧谢”。指退还赠礼。《二十年目睹之怪现状》四一回：“上月家母寿日，承赐厚礼，概不敢当，明日当即璧还。”源见“完璧归赵”。谓原物归还。客套语。陈毅《给阿英的信》：“携回之三书，已阅毕，兹璧还。”【
【生卒】：1278——1338字伯庸。幼从蜀儒张#受学。延祐(1314——1320)初，会试中第一，廷试第二，授应奉翰林文字，拜监察御史。铁木迭儿为丞相，威权自恣，祖常等上奏弹劾，列其罪状十条。升为枢