在今河北迁安县西南二十五里。《方舆纪要》 卷17迁安县： 松汀山 “高六十余丈。巉岩壁立，峙沙河中。山腰有山洞，每洞可容二百人。土人结筏，缚梯而上，以避兵”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作苦葱、苦宗、古宗。族名。始见于清代记录。清时散居于滇南的临安、元江、景东、普洱、镇沅等府、州山箐中。与拉祜族和哈尼族之“哥搓支系”同源于唐代之“锅锉蛮”，故今苦聪人语言有一部分和拉祜族相近，另一部
王国安笺释。上海古籍出版社1993年9月出版。此书专释柳之诗作，以“百家注”本为底本，校以众本。不以原集次序，而大体依作品之创作年代之先后重加编排，厘为四卷。卷一、卷二为贬永州前及在永州期间诸作；卷三
《书．五子歌》：“荒坠厥绪，覆宗绝祀。”孔传：“太康失其业以取亡。”后以“坠绪”谓行将断绝的皇统。宋文莹《玉壶清话》卷七：“愿王英德，各遂所安，无恤坠绪。”亦指行将灭绝的学说。唐韩愈《进学解》：“寻坠
?—前529春秋时楚国国君。公元前540—前529年在位。名围，即位后改名虔，楚共王之子。原任令尹，弑郏敖自立。楚灵王三年(前538)，会合诸侯于申(今河南南阳北)，拘执徐子，起兵伐吴，攻克朱方(今江
【介绍】：宋道士。处州遂昌人。居寿光宫，相传诵《度人经》有悟，遂绝粒不食，预言祸福休咎多有验。天庆观有其画像并自赞。
①仫佬古称。②自称嘎窝或勃窝，史书作木佬、木僚、沐佬或木娄。名称最早见于元《经世大典·招捕总录》。主要分布在贵定、平越(今福泉)、黄平、瓮安、都匀、麻哈(今麻江)、清平(今凯里)等地。有王、黎、金、文
同“卫鹤”。明李梦阳《七夕边马二宪使许过繁台别业不成辄用七字句述我志怀二十韵》：“宠岂尽轩卫国鹤，画宜偏骇叶公龙。”
“典祠令”、“典祠长”省称。