《史记．秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》、《书》者弃市。”裴骃《集解》：“应劭曰：禁民聚语，畏其谤己。”张守节《正义》：“偶，对也。”《汉书．高帝纪上》：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，耦（偶）语者弃市。”颜师古注：“弃市者，取刑人于市，与众弃之。”
秦始皇时，为了杜绝言论，巩固其统治，刑法规定，凡人有谈论《诗》、《书》的，一律处死。弃市，行刑于市，弃尸不殓，故称弃市。后用为咏苛法虚禁之典。
元．耶律楚材《怀古一百韵寄张敏之》：“偶语真虚禁，长城信漫为。”
连动 两人相聚交谈便犯死罪。指古代统治者拑制民间言论自由。语本《史记·秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》《书》者，弃市。”陶隐菊《北洋军阀统治时期史话》81章注8：“这一时期，新疆变成了一个～，到处监狱的恐怖世界。”△贬义。用于描写封建暴政。
见“焚膏继晷”。《宣和书谱·草书·沈约》：“沈约，吴兴武康人也，官至尚书令。少家贫，一意书史，～，昼夜不倦。”【词语燃膏继晷】 成语：燃膏继晷汉语词典：燃膏继晷
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
春秋吴地，在今安徽天长市西北。《史记·楚世家》： 平王十年 (前519)，“吴之边邑卑梁与楚边邑钟离小童争桑，两家交怒相攻，灭卑梁人”。后人因此常用 “卑梁之衅” 来比喻因小事而酿成剧斗。古邑名。春秋
即日本文部省于明治三十八年(清光绪三十一年，1905)十一月二日颁布的《关于准许清国人入学之公私立学校之规程》。“取缔”乃沿用日文，意即管束。规定中国留学生进入日本各类学校就读时，须持有清廷驻日公使的
又名赤湖或赤亭湖。在今湖南洞庭湖西部，为沣水所汇。《读史方舆纪要》湖广大川：“周回百七十里。当夏秋水泛，则与洞庭为一;涸时唯见赤沙弥望”。《资治通鉴》：五代汉乾祐二年(949)八月，楚朗州节度使马希萼
清代买卖田地之一种，与绝卖相别。卖出后，原业主可向买主索补价银、回赎田地，契上常用“不拘年月远近，银到归赎”字样。价银远低于绝卖价。
①即黄浦江。今上海市境内黄浦江。南宋绍兴间高子凤 《南积善寺记》 作黄浦塘。元至元年间称为黄浦港。《明史·地理志》 松江府华亭县： “东南有黄浦。”②在今浙江湖州市西南十八里。南朝宋鲍照有《黄浦桥送别
【介绍】：清江苏上元人，字介之。善围棋。师任丙，十六岁成国手，思致敏锐，落子快捷。至京师，以弈得官，选广西巡检。与张介福齐名，时称“二介”。卒年四十余。
唐置羁縻州，为吐谷浑州，属凉州都督府。治所当在今青海祁连、门源回族自治县境。后废。
五卷。宋许叔微(详见《类证普济本事方》)撰。此书撰成于南宋绍兴二年(1132)，全称《新编张仲景注解伤寒百证歌》。作者对《伤寒论》研究精深，体会透辟，将书中有关脉、证、方、药诸要点归纳概括，写成歌诀形